同志／跨性別電影、文學欣賞

授課教師：	曾秀萍，國立政治大學中國文學研究所博士候選人 （1）文山社區大學、永和社區大學講師，曾任中國技術學院、康寧專校講師。 （2）獲獎紀錄：榮獲行政院文建會現代文學研究獎、國科會碩士論文獎、雷震公益信託論文獎、台灣大學婦女研究室性別研究獎。書法、篆刻、作文、球類比賽全國性、全校性獎項。 （3）著作：研究專書《孤臣•孽子•台北人：白先勇同志小說論》（爾雅出版社出版）。於學術期刊、國際研討會發表多篇現當代文學研究、女性、同志小說研究論文、性別研究資料彙編與作家專訪。 （4）多次參與文學、戲劇、電影、同志議題座談，與知名作家、導演對談。
上課時間：	週一晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	想更了解性別、跨性別、同志等等多元的族群、議題嗎？想學習電影、文學欣賞的方法嗎？這是個開放的課堂，不論個人身分如何，都可透過課堂上欣賞的紀錄片、電影、小說了解女性、同志、跨性別等多樣的性別議題，學習藝文欣賞的方式，並分享各種性別經驗，歡迎來課堂上一起對話、討論，尋找更豐富的答案，甚至是心靈的依歸與共鳴。 這裡不是嚴肅孤高的殿堂，而是可以輕鬆對話的所在。閱讀與影像是個媒介，透過讀書、觀賞、交流，提升藝文鑑賞力，進而擴展理性分析與獨立思辯的能力。同時透過觀賞、討論與分享更加認識自己與他人，打造更多元的性別空間與生命交流形態，對不同族群、性別文化有更深的瞭解與關懷。在領略文學、影像之美的同時，也培養對社會的批判、對弱勢的關懷，涵養更溫柔的心∼
教學方法：	（1）講師講授與課堂討論並行。 （2）觀賞同志與跨性別記錄片、電影，透過影像敘事理解少數族群的生活、情感、慾望和處境。 （3）閱讀、討論文學作品、相關論述，並由講師做基本概念、理論介紹。 （4）討論小說、影像與生活情境、社會現實間的異同，分享彼此的閱讀、觀賞心得與生活感受。 （5）以e-mail信件往來、出席相關活動等方式，於課後進行相關討論、分享。
成績評量：	出席、電影、文學觀賞分享、課堂參與等。
收　　費：	本學期優惠課程3學分1500元 **講義費：200元左右，開課後由班級自行收取。
推薦書目：	台北市政府編《認識同志手冊》 張娟芬《姊妹戲牆：女同志運動學》台北：聯合文學，1998 張娟芬《愛的自由式：女同志故事書》台北：時報，2001 何春蕤《跨性別》桃園：中央大學性／別研究室 白先勇《台北人》台北：爾雅 施叔青《行過洛津》台北：時報
可否旁聽：	是
聯絡教師：	92151501@nccu.edu.tw

課程大綱：*表補充講義，可視學員學習狀況和興趣調整

週次	題目	內容
第1週	課程介紹、觀念概說	同志與跨性別定義概說 *閱讀《認識同志手冊》、張娟芬《姐妹戲牆》
第2週	男、女同志的情欲世界	紀錄片放映、座談：周美玲《私角落》
第3週	跨性別扮演與親密關係	紀錄片觀賞、討論：《新宿好T們》
第4週	中老年同志課題：喪偶、愛滋、親情、酷兒家庭	紀錄片觀賞、討論：陳俊志《無偶之家，往事之城》
第5週	早期女同志身影	白先勇〈孤戀花〉、曹瑞原《孤戀花》電影欣賞、討論 *曾秀萍〈從「台北人」到「雙城記」：《孤戀花》的城市再現、性別政治與家園認同〉
第6週	多元家庭、關係與未來	課程活動：關於未來與家庭的藍圖
第7週	華人家庭與同志親子關係	李安《喜宴》電影觀賞、討論
第8週	扮裝者的親子關係與家庭	紀錄片：《父親的衣櫃》觀賞、討論
第9週	公民週
第10週	家庭與婚姻的難題（一）	電影《蝴蝶》中的愛欲、家庭與國族
第11週	家庭與婚姻的難題（二）	陳雪〈蝴蝶的記號〉小說討論 電影觀賞：《花吃了那女孩》之二
第12週	跨性別生活與危險	《男孩別哭》電影欣賞、討論
第13週	扮裝、性別認同與家國想像	施叔青《行過洛津》小說欣賞、討論 *曾秀萍〈第三性與第三世界國族主義：《行過洛津》的跨性別飄浪、愛欲與家國、敘事〉
第14週	從扮裝到變性	亞格差•烏干騰《美麗拳王》電影觀賞、討論
第15週	性別扮演與顛覆	閱讀：Judith Butler〈模仿與性別反抗〉
第16週	雙性人的生命經驗與現實困境	《我是女生，也是男生》電影觀賞、討論
第17週	跨性別論述與思考	紀錄片：《葉永鋕》觀賞、討論 *何春蕤〈認同的「體」現：打造跨性別〉
第18週	總結	課程回顧與成果展

超越的美　－詩文影音專題

授課教師：	陳家帶
	寫詩，愛樂，迷電影。每天努力在世界尋找安身立命的坐標。現為台大新聞所兼任教師，擔任過聯合晚報編輯中心主任、聯合報系文化基金會講師。曾獲新聞編輯金鼎獎、台北文學獎現代詩首獎。著有雨落在全世界的屋頂、城市的靈魂等詩集。
上課時間：	週三晚上7：00∼9：50
上課地點：	木柵國中
課程理念：	藝術文學是最美的禮物，可惜在我們的教育環境下常常被冷凍被輕賤了，成為很多人生命的凹洞。這個課堂有詩有小說，有音樂有電影，藉著一作者一專題的形式，大家一起來連接創意，體驗情思，開發自我。這份十六人的作者名單，從詩人楊牧、作曲家舒伯特、小說家白先勇，到導演雷奈、小津安二郎，組合另類，內容也不脫主流，他們都是超越時空的美學大師。
教學方法：	講演.討論.欣賞DVD.CD
成績評量：	參與.體驗.分享
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	開學後提供。
可否旁聽：	是
聯絡教師：	手機0928217012  email:chadchen9911@yahoo.com.tw

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	楊牧	永遠的浪漫派
第2週	拉威爾	給我波麗露,其餘免談
第3週	庫布瑞克	鏡頭美學終結者
第4週	白先勇	台北人？紐約客？
第5週	布拉姆斯	古典情＋浪漫心
第6週	小津安二郎	道地日本味導演
第7週	方思	最純粹的現代詩
第8週	舒伯特	德國藝術歌曲之王
第9週	公民週
第10週	布紐爾	超現實的西班牙
第11週	黃春明	寫小說愛台灣
第12週	西貝流士	為芬蘭創造秘境
第13週	安東尼奧尼	電影也可以存在主義
第14週	洛夫	魔幻意象搬運者
第15週	德佛札克	從波希米亞走向新大陸
第16週	雷奈	以電影語言改變世界
第17週	陳黎	新新詩之孫悟空
第18週	巴哈	他不是達人,他達神

文學、電影、生活、歷史　（小江小海2010）

授課教師：	張萬康 1967年生。文化大學美術系畢業。曾獲2003年台北文學獎『市民寫作獎』、2006年聯合報短篇小說首獎。並為業餘歷史工作者，曾與近現代史專家徐宗懋（秦風）合著《豪門深處∼蔣家私房照片集》及《無言的幽谷∼日軍攻伐台灣原住民部落照片集》、並參與《吳克泰回憶錄》的編纂工作（吳老乃台籍共產黨員，對日據時代和國共內戰時期寫下生活和革命記憶）。 曾在文山社大當學生，吸收心理學、哲學知識，並曾在在文山社大擔任油畫老師，目前擔任文學/電影欣賞課程教師。欣賞已故男高音帕華洛蒂的一句話：「I'll Always Be a Student.」
上課時間：	週四晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	我們的課程目前將邁入第五學期，一直以來在文學欣賞、電影欣賞、學員創作三方面彼此兼顧。 本學期有兩個特色： 一是維持一貫方案：我們安排質感極佳的文學和電影作品。它們有藝術價值，且平易近人而不枯燥沈重，敝人張萬康將藉此繼續和大家一起進入文學藝術和電影藝術的領域。並歡迎大家書寫作品觀後感，或創作散文、故事彼此分享討論。 二是學員建議對龍應台的《大江大海一九四九》能作討論：由於敝人十餘年來對民國史有一些的參與投入，決定擴大來介紹這些和我們其實息息相關的史料。我不直接來談這本書，因為它已經夠紅了。我會提出別的書籍和資訊來作補充講解，然後間接帶到《大江大海一九四九》這本書談到的內容作呼應。我的角度是，談國共，絕不能不談「西北軍」。西北軍是由馮玉祥所領導的一支浩氣蓋山河的部隊，在北伐、抗戰、各種內戰（包括國共內戰）中翻雲覆雨，地位吃重。有人講馮玉祥是軍閥，但別忘了他也是國民黨。我將介紹被台灣人所忽略的馮玉祥及其西北軍。另外也將介紹東北軍領袖張學良。但別忘了我們是文學、電影課，所以我們將從文學和藝術的角度來看這些史料或鄉野傳奇。 馮玉祥的自傳叫作《我的生活》，他親筆寫出許多動人又饒富趣味的生活小故事，重點在於質樸的二字――「生活」。我想，生命必須藉由生活來深化，文藝創作（舉凡文學、電影等）其實只是生活經驗的〝整理〞。學員們不同年齡，有的具有豐厚的生活經驗、生命觀念，有的學問淵博，有的創意十足，有的具青春澎湃的求知慾，有的擅長說笑，有的擅長害羞，我們每週共聚一堂，師生彼此感染，師生一起進步，這是好事。 回顧過去的課程，2008年下半年我們也曾共讀《吳克泰回憶錄》，這可說是好看的歷史書、故事書，由徐宗懋先生相贈學員人手一本，彌足珍貴。文學並非只涵蓋「文藝」，這是我向來的小小體認。歷史書籍、傳記、佛學或聖經，都可能蘊含著一般文藝書籍所欠缺的養分。 我們上一次的課程標題是『閱讀、寫作、看電影∼淺入深出遊於藝』，這一次就叫『文學、電影、生活、歷史∼小江小海2010』吧！
教學方法：	一週文學、一週電影。 文學方面，比較不著墨於學術理論，以輕便又直接的方式來導讀、討論國內外名家的小說或散文作品，好比說除了哇啦哇啦看著文章講課，我們配合著各種影片欣賞，好比以前講到白先勇的作品，我們也看幾段影響他至深的傳統戲曲（尤其崑劇）；好比講到法國小說家莫泊桑的短篇「曼律舞(小步舞曲)」，我們順便欣賞幾段小步舞曲的舞蹈和音樂呈現；好比談到哥倫比亞文豪馬奎茲，那我們也不得不談哥倫比亞的足球怪傑，佐以認識此一民族的斑斕創造性；好比從某一篇文章或電影，我聯想到超現實畫家馬格利特，順便就播放他的詭異畫作；好比文學中生活化細節的真實描繪，電影中也有，大陸片『老井』有、兩岸三地合作的『天下無賊』裡面也有，放兩三段大家欣賞；電影和電影之間也可呼應，譬如從侯孝賢的電影『戀戀風塵』的開局，聯想到法國電影『新橋戀人』的開局，好，那放給大家一起意會其中手法異同上的精彩；譬如美國片『全民情聖』的趣味旁白，和法國片喃喃碎嘴的旁白風格比較；譬如講到駱以軍、黃春明寫到父子之間的段落，我們看一段伊朗名片『天堂的孩子』中父子一起去打工的有趣一段，及大陸電影『孔雀』中大兒子角色的精彩演出。這些在以往都執行出還蠻好的成效，這學期自有新的即興上課內容。 進一步，我們探討文學和電影的作品內涵，並透析其寫作技法或電影手法，讓大家發現該篇文章（或該部電影）偷偷或大膽運用了什麼技巧來和觀者互動。學員們可以從中汲取欣賞能力，也學習到藉由寫作來表達自我。 我們的文學課頗鼓勵學員書寫。課堂上，也將和大家討論學員們所寫的文章，舉凡散文、小說、小品文、詩、日記、各類短文、各類評論、電影觀後感均可（視學員個別的寫作能力，不會硬性規定一定要交作品或寫多少字）。學員們就自身的生命經驗角度分享各自的看法。 兩小時五十分的課程中，將留出時間讓大家發言討論當週老師所導讀的文學作品、或討論當週所欣賞的電影。如果害羞不敢發言可以慢慢來沒關係。聆聽也是一門學問不是嗎。 當週所討論的文學作品，前一、兩週老師就會印給大家，讓大家有時間先在家裡閱讀或瀏覽。 電影方面，在選片上我們希望能『小百花齊放』，17週下來彷彿經歷一場小型影展。有些富有藝術性的電影可能少見，但絕不枯燥。有些電影乍看沒太大深度，只是刺激或有趣，我會告訴同學們導演偷偷訴說了什麼，大家看完後一起討論。開學第一週就會開始播放一些影片選段讓大家對「藝術欣賞」產生概念。 過去曾邀請校外名家前來指導和分享。計有作家朱天心、駱以軍、劉慕沙，和歷史專家兼散文家徐宗懋，以及曾合作的許曦之老師邀請的作家張復、教育學學者鄭同僚。在此感謝他們的鼎力相挺，彌補我的不足。
成績評量：	書寫文學或電影作品觀後感，或創作小說、散文、評論、詩、日記、憶文均可。篇幅可和老師討論，視各學員書寫願力斟酌。
選課要求：	歡迎各年齡、各領域的朋友，不設限。
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	沈從文自傳、馮玉祥自傳
可否旁聽：	可
聯絡教師：	張萬康 0982303552   (02)2932-2936 kindevil@kbronet.com.tw  oldnewpanda@yahoo.com.tw

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	怡悅道晚安	課程介紹、影片播放、意見交換
第2週	電影欣賞〈郵差〉	優美動人的喜劇片。詩人聶魯達的小故事改編。
第3週	聶魯達詩作欣賞	智利的諾貝爾文學獎詩人的作品介紹、電影片段回顧
第4週	電影欣賞〈漂流欲室〉	韓國鬼才導演金伎德作品
第5週	老師作品示範討論	張萬康短篇。（及學員作品討論）
第6週	電影欣賞〈悄悄告訴她〉	西班牙電影大師阿莫多瓦的至尊經典
第7週	朱西甯短篇〈狼〉	一個短篇也能引起文學震撼。（及學員作品討論）
第8週	電影欣賞〈蒙古精神〉	俄國導演。蒙古草原畫面壯麗，橫跨中俄兩地的故事。
第9週	公民週
第10週	老舍短篇欣賞〈熱包子〉	大師出手，信手拈來。（及學員作品討論）
第11週	電影欣賞〈刺激驚爆點〉	美國一流演員凱文史貝西首次得到奧斯卡獎作品
第12週	阿盛散文欣賞	介紹阿盛的鄉土散文，和台灣史詩小說《秀才樓五更鼓》。（及學員作品討論）
第13週	電影欣賞〈資產階級拘謹的魅力〉	西班牙超現實風格電影，詭異而風趣。影史地位高。
第14週	〈沈從文自傳〉選讀、張學良紀錄片參考	一本高度影響作家、導演、歷史學家的自傳。（及學員作品討論）
第15週	電影欣賞〈安娜馬德蓮那〉	一部被人忽略的香港好片。金城武、郭富城、陳慧琳主演。
第16週	〈馮玉祥自傳〉選讀、張學良紀錄片參考	一部被人忽略的自傳。民國風雲人物馮玉祥將軍所寫的小故事實在精彩，且不失文學性。（及學員作品討論）
第17週	電影欣賞〈黑店狂想曲〉	法國片的曼妙。導演的另一名作是〈艾蜜莉的異想世界〉
第18週	總結	電影、文學欣賞的結語。社大成果展討論事宜。

二十世紀哲學祕學舉要（一）　詹姆士的宗教經驗之種種

授課教師：	杜文仁
	台大哲學所畢，專研歐洲、中國、印度哲學宗教，找出哲學的核心本質；內聖外王之學，並以此為中心展開哲學運動。目前於輔仁大學比較文學研究所攻讀博士學位，為文山社大人文學學程召集人。
上課時間：	週四晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	本講座將討論二十世紀哲祕學傳統所傳佈的訊息,詹姆士,柏格森,懷海德,德日進 甚或赫胥黎將成為我们每個學期的重點人物。
教學方法：	講解與討論
成績評量：	討論與作業
選課要求：	詳讀課本
收　　費：	本學期優惠課程3學分2400元
推薦書目：	課本：《宗教經驗之種種》(William James著，蔡怡佳、劉宏信譯)（民90）。台北：立緒。
可否旁聽：	可
聯絡教師：	vijinanadu@gmail.com

課程大綱：

週次	題目
第1週	宗教與神經學
第2週	主題界說
第3週	未見之實相
第4週	健全心態的宗教經驗
第5週	病態的靈魂
第6週	自我分裂與統合
第7週	皈依
第8週	皈依
第9週	公民週
第10週	聖徒性的特質
第11週	聖徒性的價值
第12週	密契主義
第13週	宗教哲學
第14週	宗教經驗的其他特質
第15週	結論
第16週	讀書報告(1)
第17週	讀書報告(2)
第18週	期末聚會

理學入門(一)：程明道

授課教師：	杜文仁
	台大哲學所畢，專研歐洲、中國、印度哲學宗教，找出哲學的核心本質；內聖外王之學，並以此為中心展開哲學運動。目前於輔仁大學比較文學研究所攻讀博士學位，為文山社大人文學學程召集人。
上課時間：	週二晚上7：00∼9：50
上課地點：	木柵國中
課程理念：	本系列將介紹近千年來中國內聖外王之道的正統,主要將介紹程明道，王陽明， 康熙大帝，梁漱溟。
教學方法：	講解與討論
成績評量：	討論與報告
選課要求：	精讀原典與撰寫報告
收　　費：	本學期優惠課程3學分2400元
推薦書目：	課本:《二程集》(〔宋〕程顥、程頤著)（2004年）。北京：中華書局。 參考書籍：1.《宋元學案》（〔清〕黃宗羲著）（1986年）。北京：中華書局。 2.《宋學探微》（林繼平著）（2002年）。台北：蘭臺出版社。
可否旁聽：	可
聯絡教師：	vijinanadu@gmail.com

課程大綱：

週次	題目
第1週	本講座之大概與宗旨.自我介紹
第2週	明道先生行狀(1)
第3週	明道先生行狀(2)
第4週	明道先生形狀(3)
第5週	明道之為學(1):周濂溪
第6週	明道之為學(2):莊老
第7週	明道之為學(3):禪與華嚴
第8週	明道之為學(4):論語與易
第9週	公民週
第10週	定性書
第11週	朱熹之討論
第12週	識仁篇
第13週	上蔡,五峰之發揮與朱熹之抵制
第14週	明道之治國(1)
第15週	明道之治國(2)
第16週	明道之平天下:王安石新法問題
第17週	明道之學侶與門徒
第18週	期末聚會

易經與天文節氣

授課教師：	周勳男
	美國博爾州立大學哲學及教育心理學碩士，現任十方人文書院院長，中華東西精華協會理事長，致力於中外文化的比較研究。
上課時間：	週四晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	易經的解讀，可以從許多角度切入。歷來說理者多，各有特色。本課程特從上古天文學觀點，闡述六十四卦與四季節氣的關係，屬科學易的範圍，頗有學者認為這才是易經的本來面目。
教學方法：	圖文並重，盡量以淺顯生動方式，簡述上古天文學、河圖洛書，並依序闡述易經六十四卦的卦爻辭，其中並參照帛書易經，以呈現科學易的特色。
成績評量：	依上課及討論情況而定。
選課要求：	有興趣即可。
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	《周易真原》（田合祿著） 《易經》（讀經文教公司印行）
可否旁聽：	可

課程大綱：

週次	內容
第1週	簡述上古天文學與易經的關係
第2週	簡述河圖洛書與易經的關係
第3∼18週	依序解讀易經卦爻辭與節氣的關係。

邵康節與皇極經世書

授課教師：	周勳男
	美國博爾州立大學哲學及教育心理學碩士，現任十方人文書院院長，中華東西精華協會理事長，致力於中外文化的比較研究。
上課時間：	週三晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	邵康節為宋代大儒，在民間更是名聲遠播，而其名著《皇極經世書》，更有學者認為是自孔子易學以來，能夠透露犧皇消息的第一本書，涵蓋宇宙天地萬物情勢，值得深入研究。
教學方法：	圖文並重，盡量以淺顯生動方式，帶領學員走入這本空前的易學巨著，一窺天地萬物的生滅終始。
成績評量：	依上課及討論情況而定。
選課要求：	有興趣即可。
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	《皇極經世書今說》（閆修篆輯說，老古文化公司出版） 《偉大的孕育》（高懷民著，荷美印刷設計有限公司印行）
可否旁聽：	可

課程大綱：

週次	內容
第1週	邵康節其人其事
第2週	邵康節其人其事
第3週	《皇極經世書》概論
第4週	《皇極經世書》概論
第5週	〈觀物內篇〉一
第6週	〈觀物內篇〉二
第7週	〈觀物內篇〉三
第8週	〈觀物內篇〉四
第9週	公民週
第10週	〈觀物內篇〉五
第11週	〈觀物內篇〉六
第12週	〈觀物內篇〉七
第13週	〈觀物內篇〉八
第14週	〈觀物內篇〉九
第15週	〈觀物內篇〉十
第16週	〈觀物內篇〉十一
第17週	〈觀物內篇〉十二
第18週	期末成果呈現

民間信仰與民俗專題研究

授課教師：	李隆楙
	李隆楙臺灣雲林縣，輔大宗教研究所碩士，省嘉中期間曾獲得南部七縣市寫生冠軍，畢業後進入國立藝專，曾經旅居歐洲法國前後十一年，從事專業空間設計及博物館研究，專門研究宗教藝術、道家修煉養生、宗教圖像(道教神畫、釋道畫)整理，民俗活動研究等。中研院專案攝影師，道教研習營講師。
上課時間：	週四晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	從民間信仰民俗活動中了解這一區域的人文內涵，從民俗聚會活動中欣賞節慶同歡之樂、宗教聚會群體活動及民俗民藝之美，把生活的視野空間加大，同步在地球村這大環境中不缺席，讓生長在這塊土地上的居民深耕於此，更讓生活處處充滿了祥和喜樂之愛，在促進世界和平聲中讓全民一起用心關懷大地、他人，期望明天會更美好。
教學方法：	先用圖片文字介紹民俗民間節慶活動，以田野調查的視訊資料解說活動內容、流程，用宗教學的方法來解讀道士、法師科儀的儀式內涵，配合有興趣的學員一起共同進行田野調查的記錄、攝影和 DVD製作，讓學員能深入體驗生長的空間，引導學員建立正信的宗教信仰理念和宗教交流中包容互動的心態。舉辦民俗活動及宗教之旅帶領學員參與參訪的活動及口述歷史的編輯。
成績評量：	讓學員用文字敘述和口頭報告，或用影像圖片配合口頭報告，以最輕鬆有趣並有效率的方式來表達學習心得，成績評量就以學員學習的熱心程度，出席率和報告內容一起評定。
選課要求：	主要學員對民間民俗、宗教活動的知識與宗教體驗有興趣者，皆可成為學員。
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	《台灣節慶之美》(李豐楙、傳藝中心)、《臺灣民間信仰小百科》(劉還月、臺原出版)、《臺灣信仰文化與裝飾藝術》(謝宗榮著、博揚文化)、《臺灣宗教藝術》(劉文三、雄獅圖書)、《民俗藝術探訪錄》(莊伯和、藝術家出版社)、《臺灣民間信仰論集》(劉枝萬、聯經)
可否旁聽：	是
聯絡教師：	手機0910189441、E-mail：leelm0@yahoo.com.tw

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	認識民俗與民間信仰	介紹民間信仰大觀及其與世界各地民俗的關係
第2週	民間信仰文化意義	民間信仰的形成與文化的定位
第3週	民俗活動的內容介紹	民俗活動的項目分類
第4週	民間信仰的專題 -- 中國人的生命宇宙觀	從古至今，中國人的宇宙觀形成演變歷程、認識、探討
第5週	民俗活動在飲食方面--台灣鄉土口味(一)	北部區域各地鄉土風味餐飲小吃(一)
第6週	民間信仰的分類研究-- 道廟的祭祀活動認識	民間信仰的活動解讀(一)由本地民間信仰的道廟開始解說
第7週	民俗活動在飲食方面--台灣鄉土口味之旅(二)	民俗活動與北部區域各地鄉土風味餐飲小吃(二)
第8週	民間信仰的分類研究-- 道廟的民俗活動認識	民間信仰的分類解讀(二) 本地民間的道廟民俗活動開始解說
第9週	公民週	專家與專職人才的心得對話
第10週	民間信仰的分類研究 家庭祭拜祖先的意義	民間信仰的分類解讀(三)孝敬祖先，慎終追遠的宗教意義與祭祀文化
第11週	民俗活動在演藝方面--台灣鄉土的戲曲(一)	民俗活動本地化鄉土的戲曲的認識與欣賞
第12週	民間信仰的專題研究—本地傳統的喪事認識	民間信仰的分類解讀(四)傳統道教喪事禮俗
第13週	民俗活動在唱藝方面--台灣鄉土的唱藝(二)	民俗活動與本省各地區的鄉土唱藝方面認識
第14週	民間信仰的專題研究—成年禮的宗教活動	民間信仰的分類解讀(五)儒家的成年禮配合的宗教活動
第15週	民俗活動在雜藝方面--台灣鄉土的雜藝(三)	民俗活動與各地區域性雜藝鄉土風味表演內容介紹
第16週	民間信仰的專題研究—如何營造神聖的空間	民間信仰的分類解讀(六) 從住家開始？如何營造神聖的空間。
第17週	民俗信仰與住家的習俗	善良民俗的肯定與住家信仰的現代化生活成長
第18週	學期總檢討	各位學員心得發言

生活中的佛法　藏傳佛法影片、傳記與教理導讀

授課教師：	曾瓊瑤
	曾瓊瑤/國立臺灣師範大學國文所博士。台北科技大學與華梵大學教師，傾心研讀與修持佛法，願能分享佛法的美好與富足。
上課時間：	週四晚上7：00∼9：50
上課地點：	木柵國中
課程理念：	佛陀證悟時帶給我們什麼訊息？這些訊息如何能運用到我們的日常生活中，帶給我們清晰的視野和寬闊的心境？在臺灣，漸漸有越來越多的人接觸到藏傳佛法，藏傳佛法有哪些代表性的上師？他們的生命究竟體現了什麼？能帶給我們怎樣的啟發和引導？本課程主旨有二：（一）介紹藏傳佛法具德上師（二）共同研討佛法教理。希望能把上師們的行誼、佛法的美好帶入到我們的生活之中，並能對藏傳佛法以及佛法教理有正確的基本認識。
教學方法：	影片欣賞、佛法導讀、共同討論。本課程除有影片介紹上師外，在教理的共同研討上，以頂果欽哲法王所撰《修行百頌──在俗世修行的101個忠告》以及宗薩欽哲仁波切《佛教的見地與修道》為主，其它為輔。
選課要求：	有意願了解佛法、藏傳佛法，希冀探索生命者
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	達賴喇嘛《真愛無限》，天下雜誌。 達賴喇嘛《藏傳佛教世界》，立緒。 達賴喇嘛《答案》，法鼓文化。 頂果欽哲仁波切《修行百頌──在俗世修行的101個忠告》，雪謙文化。 頂果欽哲仁波切《你可以更慈悲》，全佛出版社。 宗薩欽哲仁波切《佛教的見地與修道》，探索出版。 宗薩欽哲仁波切《近乎佛教徒》，知識領航。 創巴仁波切《當野馬遇見馴師》，知識領航。
可否旁聽：	（是或否）是
聯絡教師：	（教師開放給學員的聯絡方式）kamadegi@gmail.com

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	課程導覽	課程介紹、修行百頌共讀（一）
第2週	達賴喇嘛的思維	影片：達賴喇嘛十問
第3週	出離心	修行百頌共讀（二）
第4週	如何轉化人生苦樂	教法：轉苦樂為證悟之道
第5週	上師行誼(一)	影片：頂果欽哲法王傳記
第6週	菩提心	修行百頌共讀（三）
第7週	上師行誼(二)	影片：大寶法王傳奇
第8週	跟隨上師與體悟心性	修行百頌共讀（四）
第9週	公民週	影片：密勒日巴傳
第10週	正確的見地(一)	佛教的見地與修道共讀（一）
第11週	上師行誼(三)	影片：幻化成真
第12週	正確的見地(二)	佛教的見地與修道共讀（二）
第13週	女性求道者	雪洞：丹津葩默求道傳記
第14週	修道(一)	佛教的見地與修道共讀（三）
第15週	禪修與生活	影片：聲空不二音樂禪
第16週	修道(二)	佛教的見地與修道共讀（四）
第17週	小喇嘛的生活	影片：高山上的世界盃
第18週	總結研討	心得分享

音樂人生講堂－用心聽古典樂（三）內太空環遊十八週

授課教師：	應志遠
	十六歲正式學習小提琴，東吳大學音樂系、文化大學藝術研究所畢業，國中小學音樂班任教十二年後，赴巴黎學習指揮四年，取得巴黎師範學校以及里勒市音樂院指揮文憑。回國後籌組童想樂團，主張無包裝無距離的表演形式，並希望透過講演之方式，傳播音樂教育新思維，找回健康的學習與表演態度。2009年起，更進一步邀集八方愛樂的朋友，構築一座以真善美為核心價值的聚落－童想村（Tone Shine Village ）－目的是讓村民通過音樂所激起的共振，同享心靈交融之至樂，最終落實為幸福之群體。
時間地點：	A班：週二下午1：30∼4：20　國家考場 B班：週二晚上7：00∼9：50　景美國中
課程理念：	古典音樂數百年，寫實了人類心靈活動的極景，大凡悲歡離合、苦心壯思、飛天逸興、了脫生死…俱在其中。老師為開方便法門，特將故事與音樂結合，同學們只需放下自卑感與目的心，重拾天生的直覺，逐漸延長傾聽的時間，信賴老師的引導，根據情節勇於想像，必能神會曲中堂奧，體驗人生如樂，樂如人生之佳境。
教學方法：	第一部份：靜心－老師以指揮的手勢帶領大家傾聽。 第二部份：開心；傾心－播放經典短曲，鼓勵同學嘗試說出完全屬於自己的感受。 第三部份：安心－主題音樂欣賞，在音樂裡享受生命的活泉。
收　　費：	3學分3000元
可否旁聽：	可

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	無憂無慮歌舞遊戲	舒伯特鋼琴五重奏「鱒魚」─輕鬆
第2週	同心協力同舟共濟	布拉姆斯第一號弦樂六重奏─友愛
第3週	未泯童心善感多愁	莫札特第二十六號鋼琴協奏曲第二樂章─空靈
第4週	祥和安平春暉大地	貝多芬田園交響曲第一樂章─福樂
第5週	懷古情幽沈思感念	韓德爾「水上音樂」組曲之歌調─沈澱
第6週	光輝燦爛氣勢磅礡	西貝流士「克瑞利亞」組曲─歡騰
第7週	善語箴言婆心苦口	巴哈小提琴奏鳴曲(與大鍵琴)─道喜
第8週	高風亮節胸襟開闊	貝多芬第八號鋼琴奏鳴曲─起敬
第9週	積極樂觀神采飛揚	孟德爾頌第四號交響曲─陽光
第10週	美滿幸福心心相印	莫札特複協奏曲─溫馨
第11週	富餘閒暇處優養尊	約翰史特勞斯藍色多瑙河─娛興
第12週	千山萬水路轉峰迴	德佛札克大提琴協奏曲─深刻
第13週	倫次分明順理成章	巴哈賦格─歸屬
第14週	深情浪漫如慕如怨	蕭邦第一號鋼琴協奏曲─唯美
第15週	清淨無為飄然入聖	莫札特豎笛協奏曲第二樂章─昇華
第16週	處境艱難奮勇不撓	舒伯特「未完成」交響曲第一樂章─激勵
第17週	離情依依念故思鄉	柴可夫斯基鋼奏三重奏「一個偉大藝術家的回憶」─熱淚
第18週	集思廣益

在城市旅行中尋找聲音-聆聽台灣當代音樂與歌謠

授課教師：	李志銘
	1976年生於台北，台灣大學建築與城鄉研究所碩士，在學期間先後參與台北市「大安區地區發展計劃」及「萬華區歷史建築調查」，並熱衷修習台大音樂學研究所課程。畢業後曾任職都市規劃顧問公司、出差馬祖駐地生活八個月擔任當地社區營造中心專員。餘暇之際偏嗜在舊書攤中窺探歷史與人性，筆下兼治空間、社會、音樂與台灣文學等跨領域書寫，著作《半世紀舊書回味》曾獲中國時報「開卷」2005年十大好書。
上課時間：	週一晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	聲音確實有種看不見的力量，能使人安心，也能讓人焦慮。我們的記憶如此被影像佔領，你可以閉上眼睛不看東西，但你卻很難直接關閉聽覺讓耳根清淨。生存在這二十一世紀現代社會，各種形態的環境音響如大氣無時不在包裹著每個人，我們浸泡在各式各樣由城市生活與歷史脈絡形塑的聲音裡頭。聲音，有著屬於每個城市的獨特語言，猶如一曲動人的環境音樂（The Music of the Environment），而在每一種聲音背後，各自都是一幅栩栩如生的音景（Soundscape）畫面，彙集了人文百態和城市精神，我們甚至無需表達，只要聆聽，思緒便會沿著這些聲音尋找到一些與自己相關聯的故事或場景。
教學方法：	以室內課為主、戶外課為輔，室內課主要播放MP3（黑膠與CD轉錄）穿插相關主題影片欣賞並以自編課堂講義進行口頭講授，搭配戶外參訪地點之導覽解說與聲音採集。
成績評量：	引導學員用錄音機錄下一段生活週遭的城市聲音，試圖去挖掘或想像出一段故事，並以簡明文字表達出來，每學期繳交作業的採集聲音圖文電子資料將逐步累積建立分門別類的「城市聲音檔案」，甚至可在期末成果展上編纂成為全班學員集體創作的一齣「社區交響樂章」。
選課要求：	毋需具備專業樂理基礎，但需聽力健全且閱讀中文參考書籍無障礙，學員需自備簡易錄音器材（mp3手機、MD、錄音帶、錄音筆皆可）以做戶外參訪之用。
收　　費：	本學期優惠課程3學分2400元 （另加二百元的講義工本費，開課後於班級收取，學員需自行負擔戶外課程之車資、保險及餐費。）
推薦書目：	《噪音-音樂的政治經濟學》（時報出版社）、《都市發聲-城市、聲音環境》（上海人民出版社）、《從流行歌曲看台灣社會》（桂冠圖書）。
可否旁聽：	可

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	導論-打開城市的聽覺文化史	音景（Soundscape）概念解說、自我介紹聆聽經驗、聲音漫步（Soundwalk）、田野錄音（Field Recording）與留聲術（Phonography）、樂音與噪音、聾與聽、動畫影片《蟲師》吞噬的聲音記憶、白景瑞實驗默片《台北之晨》、電影《夜魔俠》主角的神奇聽覺。
第2週	流泉與海潮之音（一）	聲音的包覆性與溫度感、日本水琴窟之音、中國傳統器樂古曲《高山流水》、台北淡水河畔「露天歌場」、譚盾《水樂》、王夢麟《雨中即景》、鄭怡《小雨來得正是時候》、江蕙《落雨聲》、羅大佑《天雨》。
第3週	流泉與海潮之音（二）	聲音的永久存在感、台灣沙岸岩岸的海潮音景差異、羅智成《漲潮-野柳夜聽濤》、孟德爾頌《芬加爾洞窟》、德布西《海》、吳金黛《我的海洋》。
第4週	城市鐘聲何處尋	聲音的共鳴凝聚感、倫敦西敏寺大笨鐘、「日本の音風景100選」列舉鐘聲、加拿大百年蒸氣鐘、葉俊麟《淡水暮色》與「埔頂鐘聲」、敲鐘的校園記憶、梅湘鋼琴套曲《聖嬰二十默想》、帕特極限音樂（Mimimalism）「鐘鳴作曲法」。
第5週	聆聽自然物種生態之音（一）	聲音的季節感（蟲叫與蛙鳴），《台灣四季蟬聲》、蔡琴《木棉道》裡的蟬鳴前奏、澎葉生《蛙蛙哇》錄音專輯（十六種蛙鳴）、台語老歌黃三元《晚頭仔水蛙》、影片欣賞《最遙遠的距離》（錄音師尋求情感救贖的聲音告白）。
第6週	聆聽自然物種生態之音（二）	從「黃鶯出谷」談論生物鳴聲的性別與美學意涵、歷史典故「昆山玉碎鳳凰叫」與「華亭鶴唳」、梅湘管絃樂組曲《鳥類圖誌》、莫札特歌劇《魔笛》「夜之后詠嘆調」、貝多芬《田園》交響曲、影片欣賞《心靈之歌》（錄音師在山地部落的愛情宣言）。
第7週	戶外參訪-台大校園（或青年公園）聲音採集	尋訪採集蛙鳴、鳥叫、蟲鳴、水流、敲鐘等自然環境聲音。
第8週	聲音如何以城市（地方）命名	音樂與聲音的地方感、台北小唄、北投小唄、王芷蕾《台北的天空》、陳明章《新莊街》、電影配樂《戀戀風塵》、郭子究《花蓮舞曲》、江文也《台灣舞曲》、邱晨《報導音樂專輯-特富野》。
第9週	公民週
第10週	城市現代性與夜晚的聲調	鄧雨賢《月夜愁》的台北三線路、王雲峰《城市之夜》、鄧雨賢《稻江夜曲》、姚讚福《夜半的大稻埕》、侯孝賢《最好的時光》第二段「自由夢」的沉默之音、許常惠長笛無伴奏獨奏曲《盲》、姚蘇蓉《今天不回家》禁歌事件、紀露霞《台北上午零時》的暗夜風塵。
第11週	現代城市的速度流動（一）	蒸汽火車機械韻律與汽笛聲的鏗鏘節奏、Pierre Schaeffer《火車鐵路練習曲》、魏拉羅伯斯第二號「巴西風巴哈」最末樂章「鄉巴佬小火車」、約翰史特勞斯《火車啟程快速波爾卡》、Bob Dylan《Slow Train Coming》、羅大佑《原鄉》MTV專輯、各種版本的蘭陽民謠《丟丟銅仔》、呂泉生《飛快車小姐》。
第12週	現代城市的速度流動（二）	交通噪音無所不在的流動性、捷運公車作為城市的聲音脈搏、香港地鐵不被手機打擾的「靜音車廂」、台灣加工出口區女工的聲音記憶與鳳飛飛、侯德健創作歌曲《高速公路》、蘇芮主唱汽車廣告曲《跟著感覺走》、黑名單工作室《抓狂歌》專輯的計程車音景、陳明章《卡打車》。
第13週	驚雷與威權之聲	巨大聲響的威脅感與暴力美學、兵役「震撼教育」的聲音記憶、十九世紀歐洲「加農砲」之音、白遼士與華格納偏嗜龐大配器的管弦樂魔術、柴可夫斯基《1812序曲》、《燈》（金門電影「單打雙不打」配樂專輯）、羅大佑《寶島鹹酸甜》的軍演嘉年華、小提琴弦音與農民革命的關係。
第14週	消逝的市井之聲	收集舊聲音的拾荒者隱喻、昔日叫賣聲作為一種聽覺的鄉愁、凝視「江湖走唱人」面貌的詞曲作家郭大誠、劉福助主唱《台灣小吃》、方瑞娥《台北迎城隍》、台語歌曲口白當中的說學逗唱、民俗錄音《老北京吆喝》專輯、最瀕危的三種聲音：號子、口技和叫賣聲。
第15週	戶外參訪-大稻埕（或淡水老街）聲音採集	尋訪採集傳統市街叫賣、文化產業、人群對話、街道漫步等人文環境聲音
第16週	穿越街道的節奏與身體（一）	城市裡的「街道芭蕾」（street ballets）、「顧爾德式」的聆聽對位法、影片欣賞《獨奏者》（黑人流浪漢在繁忙的地下汽車通道演奏大提琴）、馬友友的音樂花園。
第17週	穿越街道的節奏與身體（二）	台灣街頭競選歌曲、反共愛國歌曲。
第18週	作業心得分享	學員上台報告與討論

日本傳統藝能與京都

授課教師：	吳宛怡
	出生於高雄，大學讀的是心理系，研究所才改讀戲劇。博士班到日本京都大學研讀，長期關注日本文化與傳統藝能。專業為中國明清戲曲與中日戲劇比較研究。嗜愛觀看各式表演活動。
上課時間：	週三晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	本課程希望以介紹日本傳統藝能為主，成為傳統藝能發展土壤的京都為輔，透過對誕生在京都的藝能介紹，讓同學能夠對日本傳統藝能與京都的整體歷史環境有著更深入的認識。
教學方法：	講師課程講授與播放影片及照片。
成績評量：	出席參與 報告分享
收　　費：	本學期優惠課程2學分1600元
推薦書目：	唐月梅、《日本戲劇史》、昆侖出版社。
可否旁聽：	是
聯絡教師：	電子信箱 lucianwu@gmail.com

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	課程介紹	介紹傳統藝能的概念。
第2週	日本渡來藝能簡介 聲明與雅樂	渡來藝能之界定，渡來藝能在京都發展的歷史，最後並介紹聲明與雅樂的表演形式
第3週	日本固有藝能簡介 能(一)	介紹能的歷史，形式與概念。 並介紹能劇目中發生在京都的舞台場所。
第4週	能(二)	同上
第5週	狂言	介紹狂言的發展史，形式與概念
第6週	阿國歌舞伎	介紹阿國歌舞伎誕生於京都之緣起
第7週	歌舞伎	介紹歌舞伎的歷史及演出方式
第8週	人形淨琉璃 文樂	簡介人形淨琉璃的歷史
第9週	公民週
第10週	日本舞踊	簡介日本舞踊的歷史，並敘述其與歌舞伎之淵源
第11週	落語與講談	簡介庶民文化代表的洛語與講談
第12週	總複習

性靈與身體 － 天人合一的表演學

授課教師：	孫麗翠
	「上 默劇」團創辦人兼團長。自幼習武，曾拜太極拳師鄭曼青和張少泉、峨嵋氣功傳人傅偉中；旅居歐洲逾十年，師從馬歇馬叟、艾田德庫、雅克勒考克及湯瑪契夫斯基等當代戲劇大師。渴望在台灣實踐表演藝術的理想，呈現東、西方在表演藝術文化上的融合。
上課時間：	週三晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	教授心體道法，使學者得體用於生活之中
教學方法：	學練氣功，疏導於演藝，並轉入日常生活運用。
成績評量：	教師評語
收　　費：	本學期優惠課程3學分2400元
推薦書目：	六祖壇經, 達摩祖師血脈論等
可否旁聽：	否
聯絡教師：	（教師開放給學員的聯絡方式）家中電話02-28612597

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	頂天立地一
第2週	頂天立地二
第3週	頂天立地三
第4週	法輪常轉
第5週	運轉三界
第6週	虹光合化
第7週	色空一體一
第8週	色空一體二
第9週	公民週
第10週	動物世界一
第11週	動物世界二
第12週	四大皆色一
第13週	四大皆色二
第14週	四大皆空一
第15週	四大皆空二
第16週	總複習、排演
第17週	總複習、排演
第18週	期末展演

從旅行愛上藝術史:世界博物館巡禮

授課教師：	楊衍畇
	台灣師範大學美術研究所博士，俄羅斯國立聖彼得堡大學藝術史碩士；台北市社區大學藝術課程講師，華梵大學美術系兼任講師(2005-2006)，台電訊練所藝文欣賞客座講師，台北市立美術館解説員(2004-2005)；自助旅行愛好者，兼職翻譯(英,法,俄,義,西文)
上課時間：	週一晚上7：00∼9：50（3/8開課）
上課地點：	木柵國中
課程理念：	旅行是現代人所嚮往的休閒活動，更有人視為如空氣、水般的生命必需品。本課程將虛擬情境乘著時光機器，帶領同學遊歷世界各國著名的博物館、美術館及畫廊，並介紹該館名作，藉此激發同學對西洋美術史的興趣，當日後同學有機會親身力行時，絕不會錯過世界佳作！另外，將不定期與適合的特展結合，使同學直接面對作品，學以致用。課程部落格：artliketravel.blogspot.com
教學方法：	自製圖文並茂的簡報，配合相關影音多媒體，營造臨場歷史氛圍
成績評量：	出席率20 %，上課表現 30 %，成果展示50 %
選課要求：	凡喜歡旅行、美的事物，具有一顆好奇心者
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	1.《藝術的故事》. Ernst Gombrich著.聯經.1997 2.《現代藝術的故事》.Norbert Lynton.楊松鋒譯.2003 3.《Discovery旅遊系列》時報出版
可否旁聽：	是
聯絡教師：	yunnichka@hotmail.com

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	文明搖籃-希臘	雅典國立美術館、克諾索斯宮
第2週	藝術立國-法國(一)	羅浮宮美術館、奧塞美術館
第3週	藝術立國-法國(二)	羅丹美術館、畢卡索美術館 夏卡爾美術館
第4週	日不落國-英國(一)	大英博物館、維多利亞美術館
第5週	日不落國-英國(二)	泰特畫廊、倫敦國家美術館
第6週	校外教學(一)	參觀國際藝術大展
第7週	美麗人生-義大利(一)	烏菲茲美術館 威尼斯藝術學院美術館
第8週	美麗人生-義大利(二)	梵諦岡美術館、布雷拉美術館
第9週	公民週
第10週	奇異美學-西班牙	普拉多美術館、達利劇院美術館
第11週	花卉荷蘭	阿姆斯特丹美術館、梵谷美術館
第12週	浪漫德國	柏林博物館島、慕尼黑美術館
第13週	中歐花園-奧地利	維也納藝術史博物館、奧地利美術館
第14週	東歐明珠-捷克	布拉格國立美術館、慕夏美術館
第15週	校外教學(二)	參觀國際藝術大展
第16週	歐亞混血兒-俄羅斯	冬宮美術館、俄羅斯博物館、特列齊亞可夫畫廊
第17週	藝術新秀-美國(一)	大都會美術館、現代美術館
第18週	藝術新秀-美國(二)	古根漢美術館、惠特尼美術館

活在當代　當代藝術解析

授課教師：	黃璿恩
	英國諾桑比亞大學藝術碩士，社大及美術館專業講師、台北醫學大學駐校藝術家，以本身學習藝術創作多年的經驗講述創作本身的心路歷程，主要從事藝術推廣教育。
上課時間：	週四下午1：30∼4：20
上課地點：	國家考場
課程理念：	到美術館看當代藝術作品時，常有許多引人遐思、不可思議，甚至是看了之後有一種讓人覺得「這也是藝術嗎?」的想法，不了解就會讓人覺得有距離，當代藝術的創作型態也許是多變的，但始終圍繞在探討與紀錄人的生活，應該是讓人一點也不陌生，而且還是最親近最深入你我生活的。本課程將帶領學員從各國生活型態與思想深入探討藝術作品，會發現原來當代藝術是這麼回事！
教學方法：	以簡報配合配合教師講授。
收　　費：	3學分3000元。
可否旁聽：	可

課程大綱：

週次	題目
第1週	1 從古典走入現代跨入當代(概論)
第2週	當代藝術表現樣貌(概論)
第3週	亞洲藝術新風暴—卡漫藝術：村上隆、奈良美智、草間彌生、台灣藝術家。
第4週	用藝術消費文化—安迪沃荷、李奇登斯坦、傑夫孔恩、湯姆Sachs。
第5週	行為藝術－波依斯
第6週	科技藝術/數位藝術－白南準
第7週	童話世界? –Kiki Smith、Mariko Mori
第8週	影像藝術－曾御欽
第9週	公民週
第10週	當代繪畫的極限世界－白畫家林壽宇、黑畫家蘇拉吉、常玉、羅斯科、 克萊茵、波拉克、漢斯哈同、喬治馬修。
第11週	符號化繪畫－方力鈞 岳敏君 張曉剛 曾梵志
第12週	當代雕塑魔術師－安奈旭kapoor
第13週	裝置藝術－內藤禮
第14週	女性藝術家－路易斯布喬治爾、Eve Hesse、安奈特梅莎潔
第15週	動態建築
第16週	台灣藝術家－王亮尹、馬君輔
第17週	為生命訴求－赫斯特、陳界仁
第18週	公共藝術－歐登伯格

古玉新談

授課教師：	周述蓉
	台灣藝術大學兼任助理教授、台灣大學地質科學研究所博士後研究員、台灣大學地質科學研究所博士、那志良教授古玉研究班講師、GII翡翠玉石鑑定師專修班講師。為那志良教授古玉藝術史學入室弟子、中華民國珠寶玉石鑑定協會常務理事、台灣珠寶設計師協會常務理事。深感地質科學為研究古器物利器，於台大從事科學與古玉、古寶石、古陶器與埋藏環境、材質相互關係研究。
上課時間：	週二晚上7：00∼9：50
上課地點：	木柵國中
課程理念：	八千年來，玉文化深深影響全球華人的日常生活及藝術、科技發展，欣賞古玉的同時，讓我們也看看其他文明與中華文明的脈動，請跟隨我捫的腳步，踏上古蹟遺址發現之旅。
教學方法：	出土玉器、石器、陶器殘片及博物館、收藏家古玉實物觀賞，顯微鏡及Power Point 檔案互動教學，上課分享與討論。
成績評量：	1.課堂參與討論2.出席率
選課要求：	對古玉文化、藝術、科技及古文明有興趣者。
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	《中國古玉圖釋》那志良，南天書局有限公司。每堂課針對主題另推薦書籍。
可否旁聽：	可
聯絡教師：	Chou58989@gmail.com.tw

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	課程介紹	自我介紹及課程簡介
第2週	山東文物	遺址與出土文物介紹
第3週	上郭城址和邱家莊墓群	山西遺址與文物
第4週	黑龍江的文物	遺址與出土文物介紹
第5週	薊縣文物	天津文物介紹
第6週	長豐楊公戰國文物	安徽遺址與文物
第7週	校外教學	博物館、收藏家精品欣賞
第8週	上海珍藏	遺址與出土文物介紹
第9週	公民週
第10週	古都北京	遺址與文物賞析
第11週	石家河文化	湖北遺址與出土文物
第12週	古蜀風雲	四川文物賞析
第13週	兩廣文物	兩廣出土文物介紹
第14週	翠與玉	雲南遺址與文物
第15週	校外教學	博物館、收藏家精品欣賞
第16週	華南文物奇珍	港澳文物賞析
第17週	元明清文物	江西出土文物介紹
第18週	與古文物對話	學員與文物對話(可以帶收藏品來討論)

　破解甲骨文的符號密碼　遊戲甲骨文

授課教師：	沈愷
	甲骨文和鐘鼎文我研究了四十年，現在要把心得拿出來，跟大家分享。我是建築師，但是我認為我們的古文字是一種更奇妙的設計，其中有東方獨特的美學，有古老的智慧及人文的思維，是一套神奇的符號。而今天世界上沒有任何一個語言族群比在台灣接受正體字教育的我們更有資格去從事它的探索，這麼難得的機會，我們必須珍惜。
上課時間：	週二晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	這個學期，我們會從符號設計的角度去探索甲骨文的符號性質，將甲骨文的符號元件找出來，從而建立一個甲骨文字的構圖邏輯學，並將之生活化。
教學方法：	講師投影片、學員平面創作
成績評量：	出席率、作業
選課要求：	無
收　　費：	2學分2000元
可否旁聽：	可
聯絡教師：	Carlshen100@gmail.com    0933-693-260

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	文字符號的挑戰	人類為什麼要創造文字符號？蘇美文字的故事
第2週	文字符號的挑戰	人類為什麼要創造文字符號？東巴文字的故事
第3週	甲骨文字的特色	甲骨片上在記錄些什麼？
第4週	甲骨文字的特色	甲骨片上在記錄些什麼？
第5週	鐘鼎文字的特色	銅器上的銘文在說些什麼？
第6週	鐘鼎文字的特色	銅器上的銘文在說些什麼？
第7週	甲骨文字的性質	甲骨文字的符號元件
第8週	甲骨文字的性質	甲骨文字的符號元件
第9週	公民週
第10週	甲骨文字的特色	甲骨文字的符號組合及創作
第11週	甲骨文字的特色	甲骨文字的符號組合及創作
第12週	甲骨文字的特色	甲骨文字的符號組合及創作

從文化及設計談甲骨文

授課教師：	沈　愷
	美國馬里蘭大學畢業。現任建築師事務所負責人。因為是職業建築師，所以對於文字的設計及構圖有比較另類的看法，在研究甲骨文40多年之後，想和大家分享一下心得。
上課時間：	週四下午1：30∼4：20
上課地點：	國家考場
課程理念：	中華文字起源於圖畫，只要你學會解讀它的構圖，你會發現甲骨文其實字字生動有趣，充滿了對於古代生活環境的描述。我們將透過「文字考古」探討中華文化。
教學方法：	利用圖片及現場書寫示範的方式解構甲骨文字的設計邏輯及其文化內涵。
成績評量：
選課要求：	對甲骨文有興趣者
收　　費：	2學分2000元
推薦書目：	林西莉。2006。《漢字的故事》。台北：貓頭鷹出版社。
可否旁聽：	可
聯絡教師：	Carlshen@ms59.hinet.net

課程大綱：

週次	題目	內容
第1週	文字的發明	語言與文字的關係。 蘇美、埃及、東巴、瑪雅文字簡介。
第2週	甲骨初識	甲骨發現的本末，重要的研究者，占卜過程的推測，記錄的內容。
第3週	抽象的手法	工具的限制，極簡的美學，卡通的原理。
第4週	構圖的元件 - 1	人體的各部位。
第5週	構圖的元件 - 2	自然界的事物。
第6週	構圖的元件 - 3	人為的事物。
第7週	構字的方法 - 1	象形字、指事字。
第8週	構字的方法 - 2	會意字。
第9週	構字的方法 - 3	形聲字、轉注字、假借字。
第10週	甲骨文今寫	表意文字創新的詮釋。
第11週	文字考古 - 1	文字考古顯示的古代女性地位。
第12週	文字考古 - 2	文字考古顯示的古代社會組織。

古典建築之美

授課教師：	孫啟榕
	1994年夏畢業於國立成功大學建築研究所設計組，並於1993年春通過八十一年專門職業及技術人員高等考試，取得建築師資格。主要研究領域為都市設計、建築設計、建築史及理論研究。專長為環境規劃理論及實務、形象分析、規範理論及都市及建築設計實務操作。1997年至中國技術學院建築工程系任教迄今。
上課時間：	週四晚上7：00∼9：50
上課地點：	景美國中
課程理念：	建築，是人類文明的具體象徵，其中蘊含了豐富的意義。都市是建築的積累，也是空間的延伸與擴大。「都市之美」與「城鄉之美」是「古典建築之美」與「現代建築之美」的延伸。在為期一年的學習過程中分別介紹給同學。「都市之美」與「城鄉之美」這兩門課程的主旨，就在於透過對於「古典建築之美」與「現代建築之美」的學習所得，進一步對都市與城鄉觀察與體驗，期待能領略建築呈現於外在形式上的美感經驗，並能進一步理解其中所蘊含的：包括歷史、人文、社會、科技等面向的豐富意義；「都市之美」的主要內容是城市史、都市計劃、都市設計等領域的介紹；而「城鄉之美」的主要內容則是偏重在景觀規劃、地景變遷與永續發展等課題。在此同時，改善環境品質的第一步，是要讓社區大學的同學們能認知 到好的生活環境是什麼。在面對我們生活環境中的諸多問題與現象， 能提出反省與檢討，並進一步尋求改善與解決的對策，讓這樣共同的 夢想能具體實現，是「都市之美」與「城鄉之美」這兩門課的另一個目標。 「都市之美」與「城鄉之美」這兩門課的安排，基本上分為三個部份：觀念介紹、課題討論與參訪旅行。深入淺出的介紹都市與城鄉相關的理 論、歷史及發展；課程的進行將分為兩個主要的段落來進行。其一為基 本概念的介紹，其二則是實質環境的觀察、體驗與設計。人因為夢想而偉大。希望社大的夥伴們因有這樣的夢想而不斷前進。
教學方法：	本學期的課程進行方式，主要是以城鄉地景的歷史資料 陳述配合參觀旅行觀察體驗為主，再配合夥伴之間對於觀察所得的討論與分享，交換心得的方式來進行。期末的學習成果以各次實地觀察體驗的紀錄（如：照片、素 描、文字紀錄……）與期末整體的的心得報告來評量學習成果。
成績評量：	1.平時表現30%（評量標準著重在日常發言及討論中的表現，出席情況） 2.期中討論30%（評量標準著重在觀察所得的討論與分享） 3.期末報告40%（評量標準著重在課程的檢討分析與結論的整理）
收　　費：	3學分3000元
推薦書目：	褚瑞基 1990《建築歷程》，台北：田園城市文化事業股份有限公司﹒ 劉育東 1989《建築的涵義》，台北：胡氏圖書公司﹒ 漢寶德 1970《建築的精神向度》，台中：境與象出版社﹒ 杜克塞迪斯（Doxiadis,Constantinos A）1971《建築的演變》(Architecture In Transition) 王錦堂（譯），台北：台隆書店﹒ 布羅諾斯基1976《文明的躍昇—人類文明發展史》 漢寶德（譯），台北：：境與象出版社﹒ 考夫曼1976《建築記要》 王昌宏（譯），台北：六合出版社﹒ Norberg-Schulz,Christian 1984《實存．空間．建築》(Exitence,Space & Architecture) 王淳隆（譯）， 台北：台隆書店﹒ 賀陳詞 1987《概說建築》，台北：中華民國建築師公會全國聯合會出版社﹒ Nelson,George 984《如何看》(How to See) 胡致薇 等（譯），台北：尚林出版社﹒ 拉斯穆生(S.E.Rasmussen) 1988《體驗建築》(Experiencing Architecture) 漢寶德（譯），台北： 台隆出版社﹒ Ching,Francis D.K. 1986《建築：造型﹒空間與秩序》(Architecture:Form,Space & Order)王德生 等（譯），台北：六合出版社﹒ 克拉克，鮑斯（R.H.Clark & M.Pause）1990《建築典例＿構形意念之分析與運用》(Precerents in Architecture)許麗淑 等（譯），台北：尚林出版社﹒ 卓堅萍．閻亞寧 1984《建築概論》，台北：建泉圖書事業有限公司﹒

課程大綱：

週次	內容
第1週	課程簡介
第2週	第一講 初創與原始 建築源起
第3週	第二講 神秘與想像 埃及建築
第4週	第三講 初生與建構 希臘建築
第5週	環境觀察與體驗（1） 國立台灣博物館
第6週	第四講 秩序的意義 羅馬建築（1）
第7週	第五講 秩序的意義 羅馬建築（2）
第8週	第六講 禁錮的想像 拜占庭建築 早期基督教建築 仿羅馬建築
第9週	期中報告聚會 環境觀察與體驗（2） 北投溫泉博物館
第10週	第七講 神的居所光的容器 歌德建築（1）
第11週	第八講 神的居所光的容器 歌德建築（2）
第12週	第九講 人文思潮的興起 文藝復興建築（1）
第13週	第十講 人文思潮的興起 文藝復興建築（2）
第14週	環境觀察與體驗（3） 臺大醫院巡禮
第15週	第十一講 浪漫與奢華 巴洛克建築
第16週	第十二講 反璞歸真的追尋 新古典建築
第17週	環境觀察與體驗（4） 台灣大學與自來水博物館
第18週	期末報告