一轉眼，在文山社大待了十年，常有朋友或社大的同學問我，為什麼我能上這麼久的課，而且還五花八門，不像一般人上課是有屬性，例如投資理財或旅遊休閒等活潑有趣的課。為何我都上一些冷門或對有些人來講枯燥乏味的課。其實一開始我上課並沒有說一定要上什麼課，只是覺得社大這個場域真好，不需要跑很多地方去學習各種差異性很大的課，只要在一個地方就可學習各種完全不相關的課，而且師資非常優良，像中央研究院、台灣大學、政治大學等學校及許多知名學者都曾來文山社大授課，這就像你同時到許多知名大學上課一樣，十分過癮，只可惜經常撞堂，為了選課大傷腦筋。

這過程中，我在許多老師身上看到自信、專業、認真及對學生的耐心等等。另外這些年來所接觸的同學，卧虎藏龍，更讓我學到不少。也讓我學習到他們的許多優點及如何表達自己的理念，對我在待人處事方面產生很大變化，許多朋友都能感覺得到，我到文山社大上課之後的改變。我常覺得我在文山社大上課，最幸運的是能碰到這麼多好老師及好同學，讓我的人生旅程更豐富更精彩。

雖然我學術學程的課上的比較多，但我選擇是以自己不懂或完全沒接觸的課為優先，除了能增加內涵知識外，還知道不一樣的課為何會上的人會不同，就這樣常常一星期內上三、四種差異性頗大的課，剛開始還真覺得有些吃力。這十年來我上過兩學期以上的課有非營利組織、台灣史、東南亞史、禪學、古玉史、原住民學及保育、環境相關議題，其它如哲學、社會運動、投資學也涉獵一點。許多老師非常會教學，把很多困難的知識，深入簡出讓學員都能聽得懂，這些老師的上課魅力甚至可以讓學生跟她數個學期，課堂上是師生關係，課堂外是好朋友，。因此這十年裡無形中學習到大量知識及與人相處的道理，讓自己的對人處事變得更圓融，也交到許多好朋友，這些無形的資產，是我最大的收獲。

在文山社大學習的十年裡，各種不同角色我大都擔任過，例如志工、班代、校務代表、促進會成員、更参加不少活動及會議，也領過不少獎狀，這些都是當初進入這個大家庭時沒料想到的。現在文山社大進入第十年，也是社大運動的第十年，許多單位都準備舉辦社大十週年的活動，慶祝這個台灣史上第一個由民間設立，政府資助的成人教育能成功存在十年。
兩年前朋友送我一批石器，因在文山社大學習過許多相關知識及認識許多不同領域的老師，因此才在無意中讓遺失八十年，許多學者遍尋不著的十五份遺址現世，這遺址更是文山區唯一的遺址，在八十年前出土過一件石器，送到當時的帝國大學〈台灣大學〉，由移川子之藏教授命名後，從此消失了八十年。

十五份遺址因是台灣史前石器，巴圖的命名所在地。經劉益昌教授確認後，認為有必要送文化局做遺址認定，因此跟唐校長及周老師商討後，以自己及文山社大的名義，送台北市文化局申請疑似遺址認定，因現場已被修建成公園〈景美運動公園〉而遭破壞，無法挖掘認證故以疑似遺址結案。疑似遺址及遺址僅差別在政府公文無法確認，以後如找到確實證明，才能正式稱做遺址。之後我們找了多位有研究巴圖(patu)及歷史的專家學者來文山社大上課或演講。今年八月更要在文山社大辦十五份遺址學術研討會，這是文山社大成立以來最重要的一場研究會，成果有可能會影響以後研究台灣石器時代的歷史。

去年文山社大通過正式的畢業辦法，共分成二階段，一是修滿128學分，其中學術課程要64學分，再寫5000字的報告即能結業。另一是修滿128學分，其中人文學程要64學分，再寫一篇論文經專業教授審核過關後即可畢業。目前文山社大有三位結業生，還沒有畢業生。因此唐校長希望周述蓉老師能指導我寫論文，因為我沒寫過論文，過程中困難重重，因此要比一般的研究生辛苦好幾倍，現今論文在周老師的指導及許多朋友的幫忙協助下，總算快完成了，希望自己的這篇論文能對研究台灣史前石器有所幫助。文山社大是第一所指標社大，我是文山社大第一期少數至今還在學的學生，也是文山社大開校至今第一個寫論文的學生。所以，論文如能過關，我就是文山社大成立十年來第一位畢業生，現在我以這結果來報答，在這十年裡教過我的所有老師，證明他們來文山社大授課的付出並沒有白費。雖然來社大上課並沒有料想到會有這種成果，但我努力了十年，希望這成果也能讓政府更加支持社大運動，因台灣已經進入老齡化的社會，社大的存在必定能減少政府的許多問題，而呈現雙贏的局面。

已不記得什麼時候開始下班後到文山社大上課進修了，但至今已有數年之久了， 當時因下班搭乘282公車在 木柵農會轉車回家路上，巧遇朋友得知文山社大就在 木柵國中校內，基於好奇也為讓自己滿足進修兼休閑娛 樂，過個不一樣的夜晚 ， 就隨興地開始報名參加不曾接觸過的相關課程。從此踏入這片充滿人情味且 讓人 心動自然地主動式去學習，不但結識許多好朋友，師長，更影響也改變了我的生 活態度與人生觀念！

最初受戴百宏老師的引導進入欣賞熟悉歐洲建築，繪畫，進而認識古文明等等，班上大部分同學及我皆因為即將或將來準備去歐洲旅遊，才上課，殊不知我們竟然得到更多更深更廣的知識與視野。我從一個不會欣賞西洋畫的門外漢，進階為看到畫作可略知派別及有個人想法，維多利亞式，哥德式 的教堂，建築也常浮現在我眼前，這是多麼另人振奮有趣的學習，可惜好景不常，正當我們進入第三學期的 課程，戴老師突染重病 (胰臟癌)，不到一個月即離我們遠去 ！ 當時真是難以置信，多少個不願，不捨，但老天就是這般無情地帶走一位認真熱血教學約莫35歲的年輕教師！當時唐光華校長與他校聯合特為戴老師舉辦一次感人熱淚的追思會，這輩子它永烙我心中 ！！

因直覺上蒼忌妒英才，不讓戴老師在短時間洩漏太多西方歷史建築演變，文化藝術給我們這群得來全不費功夫的普羅大眾，上班族。 但無疑地，已為我們開啟了無窮的學習慾望與實踐終身學習的理念。

後因緣巧遇闕月桃學姊，引介參加當時的唐光華校長的世界宗教史課程，開始了一段人生哲理的追尋與宗教有關的參訪，過了一段非美好且愉悅的學習。很感恩老師不辭辛苦地請到多位名師為我們開講解惑，個人在聽課期間實在受益非淺，收穫良多。 從易經，莊子，儒佛，聖經到可蘭經的論述講解，都大幅地改變我原先的想法與誤解，尤其對回教的無知，在參訪了清真寺後。透過馬孝棋老師，唐老師的循循善誘與指導下豁然開朗。

自從上了課後，方知猶太教，基督教，回教在歷史的洪流中相繼建立起來是因聖經中的亞伯拉罕，以薩…等先知而發展成立。摩西是猶太教的創始人，生於西元前1526。耶穌基督誕生於西元元年，相當中國漢平帝時期，基督教是耶穌基督受難復活後建立的，而穆罕默德則在40歲時受天使加百列啟示(Gabriel，他也是基督教中帶來耶穌基督誕生消息的天使)，世上只有一位神(真神阿拉)，而他是神的傳訊者，故信這唯一真主，以及穆罕默德是神的傳訊人，就是信回教了，回教紀元始於西元622年即穆罕默德逃往麥地那年。此三個宗教相近概念有：
1) 一神論 ~ 皆信神是唯一的，是萬物之源，是創造者，擁有無盡的力量。
2) 皆信神必然再來臨，所謂的末日，人將歸到天上與神重聚，信永生的。
3) 人與神能互相溝通，神透過啟示方式將祂的指引告諸世人。
4) 強調道德的重要性，神透過對先知的話， 要求世人遵守生活規條。

從歷史的發展來說，此三個宗教可說是一脈相承，但總覺得很有強烈的排他性。例如猶太教自認是上帝選民， 與他族不易融合， 世代顛沛流離。 而西方因信仰不同，發生宗教戰爭，如西元1096–1272共有八次的十字軍東征及15-16世紀的天主教與基督教的分裂等等，令人不勝唏噓。西方宗教認為時間是直線式的，似乎沒有死後的世界，然而東方如印度教，佛教，耆那教乃至道教多認為時間是可循環的，是一個沒有重疊且不斷循環的圓。大多信輪迴，持業報的觀念及不害動物等素食主義，多包容其他的信仰。在中國，道教，佛教，儒教已經和平共存1500多年，在日本，神道教與佛教相安無事，在印度，尼泊爾可見到佛教寺院與印度教，耆那教廟宇比鄰而居等等。

當蔡明田教授講授到2000多年前的莊子思想，著實令人佩服，其思想之博大精湛，若非深入研究，實難解其義理。 蔡教授形容莊子是“寂寞的慧星”其齊物論中談到 “夢飲酒者， 旦而哭泣，夢哭泣者﹐旦而田獵。 是其言也，其名為吊詭。 萬世之後而一遇大聖， 知其解者， 是旦暮遇之也。”（大意﹕夜晚夢到飲酒取樂的人，晨起方知是空喜一場，難免傷心。夜晚夢到不幸之事的人，晨起得知是虛 驚一場，暗自慶幸，對日常生活，更加珍惜。這話似非而是。千萬年才遇到一個聖人，但你懂得這個道理你就每天都遇到聖人了。）

莊子的順化應天下，虛極無傷，消遙遊的心念皆與道家不藏之藏，無藏，無所不在， 道法自然，不謀而合。 談到其虛靜，坐忘，心齋的功夫真是另人拍案叫絕， 蔡老師提到道家的方而不割，光而不耀，和光同塵與周勳男老師講授的易經中的三陽三陰64卦象中的地天泰，天地自然相交，人應法其自然循環有異曲同工之妙。

周勳男教授講授了易經的難與神祕是在它的“改變”只要宇宙中的能量不斷變化，事物之改變即永不停止，先民怵於生存環境之規律，為求生活的福祉，窮究人生之至理，而得到了一些認知， 是為事物變易之道，後發展成為一個系統，即為“易”，古人的認知之一，即宇宙中時空恒定，並稱之為命。有一數循環運行其中，此數可謂為時間流程，人乃應此運數而生。故而在人的生命過程中，「命」中有註定之得失，「運」則決定得失之機緣。以天文而言，地球繞日運行，是為命定，而何時行經黃道之何處，則歸之於運。當人察知地球繞日之規律後，即能預知天象於未然。《易經》只是一些已經印証的事實真相統計的結果。

故綜合目前所學，認為中國人的格物致知，克己復禮，内聖外王，知天命，實是難矣 ！ 東方宗教時間循環論，另多少蒼生窮其畢生乃至幾世也未找到真我答案，我敬仰其 追求的精神是神聖可貴，積極的。相對於一神論的西方宗教，誠如張豫偉老師所言，只要接受信上帝，即可成就，因上帝是唯一道路，真理，生命，簡單明確。

看來，好奇的我，依然期待追尋探索生命之意，深信人人皆渴望掙脫被束縛的身心，追求那無限自在的靈性，盼再透過其他課程的學習，近一步觧惑使身心靈能海闊天空，悠遊天地。

很慶幸自己有福氣上唐老師開的課“比較宗教經典選讀”，讓我有機會認識其它較陌生的宗教如嚴謹的猶太教，恩寵的基督教，正義的回教，神秘的印度教，皆有概念性的獲得。至於相對較熟悉的無為道教，慈悲佛教以及倫理的儒教，更是別有一番不同的認識。借此一隅，不但要感謝唐老師的諄諄教導，更也感佩班上同學們的個個真知灼見，讓人受益非淺。尤其有緣份的一起參訪世界宗教博物館與法鼓山，在那兒共享生命體悟， ”百千法門，同歸方寸 ”，“和平是我們永遠的渴望”，聖嚴法師的 “大悲心起”， 和集體唱誦大悲水時，令人動容到掉淚。

我很幸運的與申曉玉同學比鄰上課，十多堂的下課時光，常聊到忘我。而申同學給予的見識可說踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。真是佩服他的學常識豐富到極點，同學們與他同班，真是幸 福啊！（當時的週六晨課皆是我日日盼望的，這真是神奇，以前當學生總是不知道上課是這般美妙快樂與充滿活力）！！

因白天上班，晚上家事難免，較少時間看書，總希望能借上社大之課，老師的專業來充實自我的常知識甚而陶冶性情，怡心悅性，但難免性急，總是希望，用最少時間，獲得最多自己想要的。殊不知心急常敗事，尤其是宗教的體驗，不但要事必親躬，實際體會，也須良師益友切磋導引，如此才能亂中有序，尋序漸進，方得要領。 陳杰同學前輩金玉良言地有感而發說，凡事慢條斯理是會出細活的，腳步放慢，身輕如燕，怡然自得，則延年益壽，真如烏龜慢步，長壽矣！

想來，這 ”慢 ”字，是我首要之課，透過宗教課程安心，運動， 瑜珈動作安身，再要享有天人合一的内在心靈之美想必就在侷尺了。但願有朝一日，我也能豁然開朗，如同宋朝茶陵郁禪師的開悟詩，那般動人的寫出：“我有神珠一顆， 久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生， 照破山河萬朵”

爾後，陸續接觸古玉與寶石的學習，它們是恆古存在的真實不變東西，是那麼地奪人心弦，另我怦然心動不已…，自此，儘量把握住每學期的學習，機會多聽多記， 雖未臻老師們認為的水準，但已能自愉愉人，甚是喜悅萬分 ！！

感恩自己與家人小孩們，能讓自己，在下班之餘，無後顧之憂，順道在文山社大學習成長， 養心養身，不知不覺這數年來，也修滿120學分，甚是喜悅 雖覺得時間過的太快，似乎太多學問未消化完畢，但見新的一年又來到，真是歲月催人老也催人長，但卻又希望無窮，願將來有機會能回饋所學所能所願至家庭社會國家，更祈願社大常青不老，造福失學年長者，也提供我們上班族有一處喘息休養進修處，更是家庭主婦，婆婆媽媽們另類選擇成長交友園地！

借此，感謝社大及所有老師，員工，志工們，沒有你們辛苦持續不斷地灌溉這塊園地， 花朵也不會綻放，學習的種子也無法飄揚散播。

我珍惜能擁有這段學習經驗人生 ~~~~看來，我的後半生，是不能沒有你 ***可敬可佩的文山社大 *** 我愛你 ！！！

本辦法之制定，經課程規劃暨教師聘審委員會研議，再送交校務會議討論通過後實施，其修正亦同，106年開始實施新制定，依據本校組織章程第六章第十七條規定，訂定本辦法，以提供學習成就認證，鼓勵學員終身學習以利己、公共參與以利人。

台北市文山社區大學學員學習成就認證條件請下載附件。

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歡迎年滿20歲，具服務熱忱，言談清晰，樂於與人互動，具學習意願-對本校志願服務之有志人士踴躍報名

具備基礎電腦和通訊軟體操作能力，並能即時回覆資訊者為佳。

服務項目包括 : 社大活動指引 / 校務行政協力 / 學員服務 / 田園農藝...等相關項目(視實際需求調整)

本校志工為無給職，亦不提供交通費及誤餐費，但享有其他志工福利。

志工福利 :  服務時數折抵學分費、免費講座優先名額、慶生會、旅遊活動。

歡迎有興趣及熱心參與的朋友加入文山社區大學志工服務團隊。

或參加招募說明會，現場直接與學長姊進行交流詢問

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歡迎至辦公室索取簡章 或於上班時間電話洽詢2930-2627*16

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計費方式

應繳費用 = 學分費 + 場地雜費 + 保險費 + 報名費

• 學分費
  每六堂課為一學分，一學分 1000 元。
  寒假班 1000 元（1 學分，共 6 堂課）
  春季班 2000 元（2 學分，共 12 堂課）或 3000 元（3 學分，共 18 堂課）
  保證金、其餘特殊折扣另計。

• 雜費
  一般教室： 200 元。
  烹飪教室：瓦斯電器費 300 – 500 元。
  電腦教室：資訊設備費 1000 元。
  實際計費請以各課程課綱說明為準。

• 保險費
  按期收費，春秋季班 200 元，寒暑假班 100 元。

• 報名費
  每期 200 元。

※ 烹飪、手作等課程材料費用，由班級自行收取管理。

學分費優惠

• 早鳥優惠
  團報、開放報名後 115/6/22 - 115/7/4 期間報名繳費「秋季班」課程，新生、舊生均享「學分費」 9 折
  限春季班，寒假班無此折扣。

• 身分優惠
  70 歲以上或具其他身分的學員，得享學分費折扣，詳細方案請見下表。
  若同時適用多個方案，限擇一使用。

身分折扣優惠表

※ 網路報名繳費的同學請留意：網路報名系統無法為個別同學設定身分折扣，但您仍可於繳費後持身分證件、折扣相關證明文件，至本校辦公室申請退回折扣額度。

※ 符合身分折扣的學員，春季班、秋季班請於開學第二週前，申請退回折扣額度，暑假班、寒假班請於開學第一週前，申請退回折扣額度，逾時不在受理申請退回折扣額度。

註1：請參考學員學習成就認證辦法。
註2：本校志工協助校務工作，
　　 年滿 72 小時者可免費選課一門（須繳保證金）；
　　 年滿 36 小時者可選一門享 5 折優惠；
　　 年滿 18 小時者可選一門享 8 折優惠。
註3：二等親係指祖父母／外祖父母／父母／夫妻／兄弟姐妹及其配偶／子女及其配偶／孫子女及其配偶／外孫子女及其配偶。

※ 以上優惠經 108 年 4 月 19 日校務會議、108 年 10 月 18 日校務會議修訂通過，請參考臺北市文山社區大學優惠調整說明。

Q&A社區大學答客問

• 臺北市社區大學設置的定位及法源依據？

答：臺北市社區大學的定位為公辦民營之終身學習機構。其設置的法源係依據中央頒布的「終身學習法」第九條之規定及臺北市政府制定的「臺北市社區大學自治修例」。

• 臺北市社區大學的設立宗旨及願景？

答：臺北市社區大學係以知識解放、厚植公民社會為願景，以培育現代公民為目標，以學術性課程、公共參與的社團活動課程為特點。臺北市社區大學招收年滿18歲以上之民眾，不限學歷，提供人文素養、生活知能、培育社會健全公民之終身學習課程，並配合市政發展需要，開設現代公民學程。

• 臺北市社區大學營運單位及設置地點為何？有獨立校舍嗎？

答：臺北市社區大學的營運方式為公辦民營，臺北市政府教育局所屬12所社區大學均委託民間公益法人團體營運，目前營運單位分別為1個社團法人、8個財團法人、3個學校法人。臺北市原住民事務委員會所屬的1所原住民部落社區大學的經營團隊為社團法人。臺北市社區大學及原住民部落大學分別設置在臺北市12所國中、高中、高職學校以及北原會館，與中學及其他機關共用校舍，提供民眾安全及便利的學習空間。

• 臺北市12所社區大學與原住民部落大學有何不同？

答：臺北市12所社區大學之主管機關為臺北市政府教育局；臺北市原住民部落社區大學之主管機關為臺北市原住民事務委員會，兩者都是提供臺北市民學習機會的終身學習機構，惟原住民部落社區大學有較多的原住民文化課程，且對原住民學員有僅收保證金或學費五折等優惠措施。

• 臺北市目前有幾所社區大學？其開設課程為何，如何取得招生簡章？

答：臺北市目前有12所社區大學及1所原住民部落大學，不但每所社區大學都架設各自網站，還有一個聯合網站，即為臺北市社區大學聯網（網址http://www.ccwt.tp.edu.tw/），簡稱「社大聯網」。民眾除可查詢12所社區大學及原住民部落社區大學承辦單位、設立地點、聯絡電話、網址、開設課程及相關法規等相關資訊外，亦可列印招生簡章、訂閱電子報、收聽廣播節目等網站學習。

• 臺北市社區大學的課程是如何分類及規劃的？

答：臺北市社區大學的課程規劃是以現代公民養成教育為主，著重通識能力培育與公共議題探討，並依社大特色開設相關學程。因此，課程分為學術、社團活動、生活藝能3大類，並由各社區大學依此原則自行開設各項課程：

• 臺北市社區大學課程開設規範原則？

答：(1)課程內容及名稱不得違反公序良俗。

(2)課程內容不得觸犯相關法令規範。

(3)不能涉及醫療行為，禁止開設與針灸、刀療、整脊、整復、催眠、刮痧、拔罐、指壓、推拿、按摩等相關內容之課程。

(4)禁止開設與算命、八字、陽宅、風水、堪輿、姓名學、紫微斗數、星相、人體科學超能力、氣功灌氣等相關內容之課程。

(5)禁止開設開鎖課程。

• 什麼是現代公民學程？

答：臺北市政府教育局為使社區大學的課程配合現代社會現代公民養成的目的，朝系統化方向規劃。協助各社區大學規劃包括臺北學、父母學、國際事務、環境生態、社區成長、非營利組織、志願服務等學程。

• 臺北市社區大學的入學資格有無限制？

答：臺北市社區大學招收年滿18歲以上之民眾，不限學歷（不一定要有國中、高中學歷），更沒有入學考試、戶籍設籍及國籍等限制，可跨行政區選讀；只要年滿18歲，有終身學習進修的意願，均可報名入學。

• 我要怎麼報名就讀社區大學呢？

答：臺北市社區大學每年分兩次招生，大約在每年一月上旬及六月下旬開始報名，各社區大學開設的課程及報名手續，請逕洽各社區大學或上「社大聯網」網站查詢。

• 在臺北市社區大學學習結束後，能得到什麼文憑或証書？

答：臺北市社區大學是屬於終身學習機構，目前尚無法頒發正式學位文憑。在社區大學上課，沒有修業年限限制，修讀通過的科目，則由各社區大學發給研習證明書。

• 就讀臺北市社區大學是否可做為公務人員及教師進修課程？

答：臺北市社區大學全部課程可登錄公務人員終身學習護照；所開設之教師專業成長課程須由社區大學另行向教育局申請始得作為教師進修認證時數。

• 臺北市社區大學一學期上課多久？如何補課？

答：臺北市社區大學每年分第1、第2兩學期，分別於每年三月第一個星期一及九月的第一個星期一開學。每學期以上課18週為原則，每門課程每週上課一次，每次上課時間依每學分上課1小時的方式累計（例如3學分的課程每次上課3小時）。另外，近年來多所社區大學亦於寒暑假開設短期課程，以照顧不同學員的學習需求。若課程因國定假日、天災或講師請假等因素而休假，皆應於學期中或學期結束後儘速補課。

• 什麼是公民素養週？公民素養週還要上課嗎？

答：臺北市社區大學以每學期的第九週為公民素養週，由社大依據學校及社區特色，邀請講師共同規劃講座、論壇、戶外導覽等多元的公民素養活動，參與公民素養週活動為臺北市社區大學講師及學員之義務，缺席者視為曠課一次。

• 臺北市社區大學的收費標準？

答：(1)第1及第2學期：報名費每人200元整，學員證製作費100元整；學費目前以每一門課程每週上課以3小時計、上課18週（計54小時，每小時以上課50分鐘，休息10分鐘計）計3，000元整為收費基準。另外依課程實際需要，收取各項雜費。

(2)暑期短期課程：報名費每人200元（秋季學期報名則不再收取），學員證製作費100元、學費目前以每一門課程每週上課以3小時計、上課6週（計18小時，每小時上課50分鐘，休息10分鐘計）計1，000元整為收費基準。另外依課程實際需要，收取各項雜費。

• 臺北市社區大學的雜費收取標準？

答：依據臺北市社區大學收退費基準，社區大學得向學員收取報名費、學費、旁聽費、代收代辦費（材料費、書籍費）以及雜費等，雜費收取標準如下：

• 製證費：舊生持證免收，新生及舊生補證每次100元。
• 學員團體意外險：每期僅收1次200元，在臺北市多所社大選讀多門課學員亦僅收1次200元。
• 游泳課游泳池使用費：

(1)每期18週，每週1次者收取800元。

(2)每期18週，每週2次者收取1600元。

• 電腦課程電腦維護費：每期18週每週3小時者，每門課1000元。
• 烹飪課程設備使用維護費：每期18週每週3小時者，每門課400元。
• 陶藝課燒窯費：每期18週每週3小時者，每門課800元。
• 冷氣使用維護費：每期18週每週3小時者，每門課200元。

• 臺北市社區大學學費的優惠措施？

答：臺北市社區大學有許多學費優惠措施，如開設現代公民學程等專案性課程學費五折優惠，對於低收入戶、領有身心障礙手冊、70歲以上長者、原住民、新住民等身分之市民亦訂有學費減免辦法，相關優惠措施請逕洽各社區大學。

• 臺北市就讀社區大學能購買學生月票及辦理兵役緩徵？

答：臺北市社區大學學員不具有法律上的學生身分，無法據此購買學生月票及辦理兵役緩徵。

• 社區大學教師須具備什麼資格？

答：臺北市社區大學教師資格及師資遴選制度，教育局授權各社區大學自行訂定。欲擔任社區大學教師者，請自行前往社區大學應徵。

• 社區大學與空中大學有何不同？

答：空中大學上課方式是以電視及廣播教學為主，配合1個月1次的面授（1學期計4次），需要繳交作業及參加每1學期2次考試；社區大學則以1個課程每週面授1次（1期計18次），多元上課方式辦理，沒有考試。惟空中大學學員修滿128個學分，可獲頒學士文憑，而社區大學   。

• 社區大學的英文名稱為何？社區大學和美國的社區學院有何不同？

答：社區大學的英文名稱，教育部現行暫訂為「Community College」，可是其性質、規模，皆不同於美國的社區學院（Community College）。美國的社區學院相當於兩年制的短期大學，畢業之後，其學分可以銜接大學三年級。而目前臺灣的社區大學（包括臺北市的社區大學），是屬於無法頒發學分、學位的成人繼續教育的終身學習機構。##

十五份遺址立碑工程進度追蹤(上)

鄭景隆/104.6.15

期盼多年的立碑工程，终於在2015/04/01吉時開工，一早趕去現場看工人施工，自己好像是監工。當天工人只挖出地基的形狀，就停工了。

這幾天出大太陽的關係四月三日工人開始灌漿，因在公園裡，水泥攪拌車停在路口，3.5噸的卡車再運到現場用人工灌漿，還碰到營造廠的老板，大约知道他們的流程。

四月七日開始挷基座鋼筋再灌漿。基礎工作初步完成。

 

 

 

 ↑1.立碑位置大概是當初挖掘出土的地方

 

 

 

 ↑2.-20150401

 

 

 ↑3.-2015040地基挖掘前把草面移到水溝裡保存

 

 

 ↑4.-20150401地基開挖

 

 

 ↑5.

 

 

 ↑6.

 

 

 ↑7.4.3灌漿

 

 

 ↑8.完成

 

 

 ↑9.04/07挷基座

 

 

 ↑10.

 

 

 ↑11.完成

 

 

 ↑12.