上圖：禮斗法會中舉辦普施祭典

集應廟禮斗法會

在景美有一些廟宇會定時舉辦禮斗法會（或稱拜斗），如景美集應廟、仙跡巖廟、景美福興宮等。禮斗法會是道教廟宇重要的祭典活動，如同點光明燈、文昌燈、財神燈及安太歲，一方面滿足善男信女有消災、祭改、祈福的需求，一方面也增加廟方收入，以維持廟宇日常運作。

根據「道教全球資訊網」有關禮斗法會的說明如下：

「各宮廟舉辦祈安植福禮斗法會，其主要目的是：凡人在世，在三光之下難無褻瀆愆尤，身處五濁之中難免招障過咎，而星辰不順，運限乖鈍，恐惡星照命，慮災禍相刑，為此，虔誠禮斗，祈求上蒼賜福；吉星高照於身宮，瑞氣長環於命座，逢凶化吉，以暗易明，元辰光彩壽算延長，平安吉祥。禮斗就是祭拜斗燈。斗的意義，依一般說法系指「星斗」，斗內有燈，等於星光閃耀；天上群星皆屬「斗部」，人之十二元辰所屬，故或稱「元辰燈」，則在命根的象徵，祈之得福。民間俗信「北斗解厄、南斗延壽」。自古以來，人們普遍重視拜斗。」

景美集應廟於壬辰年農曆正月三十（國曆二月21日）、二月初一、二月初二，一連三天舉辦保儀尊王禮斗法會，其法會通知載明舉辦活動原由及其意涵：「為恭祝本廟主神保儀尊王聖誕千秋，擇於壬辰年農曆三十日至二月初二日止，啟建三天禮斗法會，祈求風調雨順，國泰民安，工商發展，地方安寧，社會祥和。法會期間，依照科儀，誦經禮懺外，並設有禮斗，為善信登疏祈禱，伏冀神澤廣被，納福迎祥，敬請本廟信徒，及諸位善信大德踴躍報名參加，共襄盛舉，如欲參加大德，請親自提早自本廟報名登記家族丁口，以便入疏安斗。」

集應廟的禮斗法會斗名共分成二十八類，分別是：保斗主儀尊王總斗主、保儀尊王副總斗主、玉皇上帝斗主、圓明斗主、天官大帝斗主、地官大帝斗主、水官大帝、中斗斗主、東斗斗主、南斗斗主、西斗斗主、北斗斗主、林ㄤ媽斗主、大德禪師斗主、保儀大夫斗主、玄天上帝斗主、孚祐帝君斗主、盤古帝王斗主、五谷先帝斗主、天上聖母斗主、觀音佛祖斗主、關聖帝君斗主、清水祖師斗主、文昌帝君斗主、中壇元帥斗主、五路財神斗主、福德正神斗主、平安福壽斗主。這些斗主大多是集應廟恭奉的神明及附近廟宇恭奉的神明，善信可依自己的職業、本命或偏好選擇適合的斗主，但總斗主兼主祭，需擲茭決定。法斗禮會的日成為，正月三十日上午卯時（五點到七點）發表開斗燈，全日誦經；二月初一日全日誦經；二月初二日上午九點拜天公，十時祝壽，下午一時普施，五時圓滿謝斗。

        在最後一日下午一點的普施，請法師們進行普施誦經儀式，並設供桌三排，中間是奉請南無蕉面大士菩薩，右邊是奉請禮斗各姓門中歷代先靈，左邊是奉請本境轄內有祀無祀男女孤魂等靈，充滿普渡眾生的人道關懷。

上圖：普施儀式現場

上圖：中間供桌奉請南無蕉面大士菩薩

上圖：右邊供桌奉請禮斗各姓門中歷代先靈

上圖：左邊供桌奉請本境轄內有祀無祀男女孤魂等靈

上圖：法師誦經普施

上圖：總斗主主祭其他斗主陪祭

上圖：現場誦經伴奏

    大約十點遶境隊伍搭車抵達景美，在台師大公館校區下車整隊後，步行遶境回景美集應廟。

遶境隊伍依序是前導景美集應廟保儀尊王令旗車、大鼓亭車、兩部旗仔車、女子北管團、二媽神轎、二祖神轎，前導轎車、北投集應廟的保儀尊王令旗車、大鼓亭車、香爐車、竹子湖保儀尊王神轎車、淡水玄樂社北管團、北投集應廟林氏夫人神轎、保儀尊王神轎、老媽神轎、老祖神驕。

在景美步行遶境路線是由台師大前羅斯福路五段往南方向行進，後轉入景文街，在文山劇場對面的迎香慶點牌仿進入景美街，經過擁擠熱鬧的景美市場回到景美集應廟。

上圖：陣頭神轎在台師大公館校區下車集合

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：在景美市區遶境

上圖：遶境隊伍進入景文街

上圖：遶境隊伍進入景文街

上圖：遶境隊伍進入景美街牌樓

上圖：遶境隊伍進入景美街牌樓

上圖：進入熱鬧的景美街

一、迎香慶典活動背景

    去年（辛卯年、民國100年）農曆正月20日（國曆二月22日），由北投集應廟至景美迎回保儀尊王老祖及林氏夫人老媽神尊回北投恭奉一年，並熱鬧舉行北投及淡水地區的遶境活動（詳見本部落格景美集應廟分類中辛卯年北投集應廟迎香慶典的報導）。今年（壬辰年、民國101年）依往例由景美集應廟至北投迎老祖及老媽回鑾，依輪值順序今年由祭祀公業高同記主辦，時間已於去年歲末請示保儀尊王，訂在正月21日（國曆二月12日）。

二、迎香慶點準備出發

    連續幾天陰雨濕冷的天氣終於放晴，今天非常難得是一個風和日麗的好天氣。一大清早，四頂神轎已移出在景美集應廟廟埕（兩頂是二祖二媽的坐轎、另兩頂是準備至北投迎回老祖老媽的坐轎），擇良辰也將保儀尊王分靈的二祖及林氏夫人分靈的二媽神尊由神龕請至神桌上。陣頭陸續到位，六點半將二祖二媽神尊經過香、過火，請至神轎上安置妥當。六點四十分在菁桐聚樂社女子北管團的引領下，步出廟埕，步行至集應廟後方停車場，開始往北投集應廟進行迎香的慶典活動。

這次景美集應廟的迎香隊伍，依序是前導保儀尊王令旗車、大鼓亭車、兩部旗仔車、女子北管團、二媽神轎、二祖神轎、老媽神轎、老祖神轎、迎香信徒遊覽車，由景美集應廟後方停車場搭車出發，直接前往北投集應廟。

上圖：將二祖二媽神尊由神龕請出

上圖：四頂神轎在廟埕等待

上圖：保儀尊王神尊過火

上圖：保儀尊王入轎

上圖：由北管團引領出廟

上圖：神轎步出廟埕

上圖：陣頭神轎遶境

上圖:信眾設香案迎駕保儀尊王辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(五) 

柒、信徒迎駕

    保儀尊王及林氏夫人出巡遶境時，有信眾手持令旗及清香或原地祈求平安、或跟著遶境隊伍走一段；沿路上有信眾會在住宅門前放置香案、插上鮮花、獻上供品、點上香燭及清香，以迎接遶境隊伍及祈求平安。看到有擺出香案的人家，報馬仔會趨前行禮表示感謝，並發給繼光餅及小餅乾吃平安；隨後有工作人員會以保儀尊王的清香與信眾交換，並插於香爐車上；另一工作人員也會獻上北投集應廟「奉保儀尊王靈符罡」的平安符，集福迎祥、應和平安，用以驅邪押煞。

    所有擺出香案供品的信眾中，就以中途休息區入口處的排場最大，獻上ㄧ隻大神豬，並擺上水果及國內外各式酒品為供品，出手大方。

捌、信眾發心提供飲食
    上午八點多由捷運奇岩站集合整隊出發的遶境隊伍集合，大約在十點半進入北投稻香路，參與遶境人員應該也有點累有點渴，此時開始有信眾擺出清涼飲料的攤位，免費提供參與遶境的人員飲用。大約十一點，遶境隊伍行經北投集應廟後，遶境隊伍集中在北投集應廟後方原266公車總站空地休息。休息現場人山人海，許多發心的信眾提供各式各樣的點心飲料，供參與遶境活動的人員及各地香客免費享用，這就是信仰的力量，在地信眾提供飲食慰勞辛苦的參與人員，完全沒有金錢交易行為，提供的飲食琳瑯滿目，有麻油雞、麻油雞飯、油飯、炒麵、炒米粉、麵線、麻糬、米苔目、粉圓、及各式飲料等等，讓參與遶境人員稍事休息後再進行下半場慶典活動。

上圖:扶老攜幼恭迎保儀尊王

上圖:長者虔誠隨香

上圖:殺豬公祭拜保儀尊王

上圖:舞獅隊為設香案信眾祈福

上圖:信眾沿途提供免費冷飲供出巡隊伍享用

上圖:中途休息站人山人海免費使用點心

上圖:信眾提供點心供出巡隊伍享用

上圖:信眾以竹籃裝置點心

上圖:報馬仔回廟稟報出巡平安回鑾

辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(六) 

玖、保儀尊王聖駕回北投集應廟

    經過上午八點半到十一點的北投市區步行遶境活動，及下午兩點至三點的淡水市區步行遶境活動，下午三點半遶境隊伍又回到北投中央北路四段，再次展開在北投的遶境活動。和早上的遶境行程在不同區域，下午由中央北路四段一路往東右轉大業路，再由捷運線右轉進入豐年里，由豐年路出至中央北路，再右轉稻香路，到終點站北投集應廟。首先由報馬仔入廟稟報遶境活動一路平安進行，接著陣頭一一入廟表演，遶境途中在中央北路二段加入的乩童也入廟進行行禮擊退駕儀式，最後神轎也一組一組依序進入廟埕。每一組神轎按慣例由林氏夫人先入廟，此時不燃放鞭炮，以免嚇著林氏夫人；接下來保儀尊王入廟時，神轎就必須行經滿佈鞭炮的區域，並經兩次的衝轎儀式，再將神轎放置在廟埕上，完成出巡遶境的任務。經過以上陣頭表演、神轎入廟，廟埕現場不斷燃放鞭炮，整個北投集應廟白煙滿佈久久不散，遶境活動進入最尾聲，熱鬧氣氛卻達到最高點。

上圖:八家將行禮

上圖:乩童行禮

上圖:陣頭行禮

  

上圖:陣頭行禮

上圖:保儀尊王神轎回駕(鳴炮)

上圖:林氏夫人神轎回駕(不鳴炮)

上圖:請尊王出轎

上圖:請尊王回神龕

 

 

 

 

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上圖:景美集應廟二祖返回廟中

辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(七) 

拾、景美集應廟二祖二媽回鑾

    經歷一天的迎駕遶境活動，景美集應廟二祖二媽已完成隨隊護送任務，也是該起程回鑾的時候了。此時神轎及隨行的參與人員分別坐上專車回景美集應廟，大約七點到達景美集應廟外圍，在北管聲中引領下，神轎步行進入廟埕，並將林氏夫人及保儀尊王神像請出，經過爐儀式將二祖二媽在暫奉在神桌上，再擇機請入神龕內安奉。

    完成入廟儀式後，廟埕上也擺放了宴客的桌椅，廟方聘請辦桌師傅在現場烹飪，以慰勞辛苦的工作人員。參與今天景美集應廟保儀尊王回駕北投集應廟慶典活動的參與人員，終於可以大快朵頤，以稍解從早上五點半至下午七點半參與慶典活動的辛勞。

拾壹、明年至北投集應廟請回老祖、老媽

    老祖、老媽在北投集應廟奉祀一年後，明年在農曆正月中下旬(確定時間在請示保儀尊王後決定)，由景美集應廟再至北投集應廟請回老祖、老媽，並邀請文山地區廟宇的陣頭、藝閣車，在文山區舉行保儀尊王及林氏夫人的出巡遶境慶典活動。

上圖:保儀尊王神轎進入廟埕

上圖:保儀尊王神像過香爐

上圖:請總舖師辦桌 

上圖:宴請迎香工作人員

 

圖一:景美集應廟請出老祖老媽等待迎回北投

辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(一)                                                   

壹、活動緣起

    清乾隆初年，福建省泉州府安溪縣大坪村高氏族人越過黑水溝渡海來台，於淡水登陸，落腳北投。開墾之初，由安溪護身來台保護族人一路平安的保儀尊王及林氏夫人神像暫奉在草寮中。

    部分高氏族人再沿淡水河、新店溪往南遷，就在景美溪匯入新店溪的景美溪仔口登岸開墾。經一段時間開墾有成，於清咸豐十年(1860 )於竹圍仔內(現景美國小南側)建廟安奉保儀尊王及林氏夫人；於是將暫奉在北投草寮中之保儀尊王(稱老祖)及林氏夫人(稱老媽)神像移駕，恭奉於景美集應廟。同治六年(1867 )因風水因素，景美集應廟再遷建至景美街的現址。

    光復後，北投高氏族人也興建集應廟，深感應迎回原落腳於北投之老祖、老媽神像恭奉。經協議每五年由北投集應廟至景美集應廟迎回奉祀一年，隔年再由景美集應廟請回奉祀四年，於是形成每五年由北投集應廟前來景美恭迎保儀尊王(老祖)及林氏夫人(老媽)聖駕回北投集應廟的盛事，並於北投、淡水舉行尊王出巡遶境之民間慶典活動(圖三)。次年，再由景美集應廟至北投請回保儀尊王(老祖)及林氏夫人(老媽)神像，並在文山地區舉行尊王出巡遶境的慶典活動。

    以上活動緣由的說法，記載於北投集應廟內，北投集應廟正門廟聯刻上「集福降祥靈分景美、應辰迪吉廟建稻香」之對聯(圖二)，以記載北投是老祖、老媽由福建來台灣最早之落腳處。由以上說法推估，北投集應廟前來景美恭迎保儀尊王(老祖)及林氏夫人(老媽)聖駕回北投集應廟之慶典活動，應始於光復初年。但由景美集應廟之高氏耆老的說法是，活動早於清朝年間就開始進行，在日治時期由於物資缺乏暫時停辦，於光復後再次恢復慶典活動，延續至今；至於次年度請老祖、老媽神像回景美之活動，則於民國三十六年起，由高氏分派之「祭祀公業高同記」與「祭祀公業高萃記」輪流主辦，明年(民國一O一年歲次壬辰)之請回老祖、老媽迎香活動輪到祭祀公業高同記主辦。

圖二:北投集應廟中門楹聯說明奇為景美保儀尊王之祖廟

圖三:北投集應廟於遶境路線上公告活動通知

上圖:景美集應廟請出尊王及夫人在神轎上準備為老祖及老媽送行

辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(二) 

貳、由北投至景美迎老祖

    民國一百年歲次辛卯農曆正月二十日(國曆二月二十二日)，是北投集應廟五年一次至景美迎回保儀尊王(老祖)及林氏夫人(老媽)迎香的日子。清晨五點半，景美集應廟廟方及工作人員集合就緒，準備歡迎北投集應廟的迎神活動。廟方人員將保儀尊王及林氏夫人的神轎抬出，並請出保儀尊王分靈(稱二祖)及林氏夫人分靈(稱二媽)，在菁桐南極社北管樂團的音樂聲中，完成請神入轎的儀式，此儀式後神明已供奉於神轎上，準備隨隊歡送保儀尊王本尊(稱老祖)及林氏夫人(稱老媽)至北投，並參加於北投淡水舉行的繞境活動。完成請神入轎儀式後，大夥吃過點心，就於廟埕等待北投集應廟神轎的到來。

    大約六點半左右，由石門老梅長樂軒北管樂團熱鬧的樂聲及鞭炮聲中，神轎分次進入景美集應廟的廟埕。首先進入廟埕的是竹仔湖林氏夫人及保儀尊王的神轎，接下來是北投集應廟林氏夫人及保儀尊王共四頂神轎進入廟埕，其中有有兩頂是空轎，準備迎接安奉在景美集應廟四年的保儀尊王本尊(稱老祖)及林氏夫人(稱老媽)回北投。

    迎香隊伍帶頭的報馬仔進入廟中，準備身上配戴的器物及掛於胸前的継光餅；廟方也準備迎神相關物品放至於香籃中，由北投指派的人員帶回；由北投前來的保儀尊王及林氏夫人的分靈也過爐，進入廟內神桌迎接老祖及老媽。在北投工作人員用過廟方準備的點心後，開始進行請神過爐入轎儀式，並將神明安置妥當。

    大約七點，迎香隊伍就準備起程了。走在神轎前方的是拿著掃帚開路的兩位還願的義工，及身著粉紅色衣褲的報馬仔；接著由北管團的樂聲引領及鞭炮聲的歡送下，總共八頂神轎跨過金紙火堆完成過火儀式，就分別坐上專車上路了。

    景美集應廟的北管團、護轎人員及隨行委員、信眾等也分乘所屬車輛，出發前往北投捷運奇岩站，與當地的遶境陣頭會合。

上圖:北投集應廟林氏夫人神轎先到

上圖:以鞭炮歡迎北投集應廟尊王駕到

上圖:北管樂團熱鬧伴奏

上圖:請出老祖及老媽上神轎

上圖:請出老祖及老媽過爐上神轎

上圖:林氏夫人神驕先過火起程

上圖:保儀尊王神轎衝轎過火

上圖:景美集應廟二祖二媽起程護駕

上圖:神驕搭車至北投遶境

 

 

 

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上圖:遶境行程張貼在前導車

辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(三)

叁、繞境路程

    依照北投集應廟管理委員會所規劃的「恭迎保儀尊王林氏夫人聖駕回本廟出巡遶境平安路程表」，行程上午七點自景美集應廟起駕→經羅斯福路→左轉三福街→上環河南路環河北路→直通洲美高架路下→經大業路→右轉大興街→北投路至奇岩捷運站集合整隊→大約八時左右起駕出發→北投路一段→左轉公館路→鎮安宮前左轉崇仁路→右轉三合街→左轉清江路慈后宮直走→左轉民權路→右轉中央南路→左轉中正路大同街→右轉育仁街→右轉中央北路到分局→左轉光明路→轉入中和街秀山路→右轉稻香路本廟→至前公車266路線總站吃點心休息→中午十二時搭車往小坪頂→福興寮→畚箕湖→下學府路整隊→左轉水源路一段→左轉原德路→右轉中山路→左轉重建街→左傳中正路福佑宮→淡水捷運站→搭車行經中正東路→竹圍捷運站→關渡→至中央北路四段整隊行→經中央北路→右轉大業路→進入豐年里→由豐年街出至中央北路→右轉稻香路本廟

(黑體部分為步行遶境路線)

肆、遶境陣頭

    此次保儀尊王及林氏夫人出巡隊伍，除了走在陣頭最前面的掃路開路人、報馬仔、換香及發放平安符的工作人員外，總共有六個廟宇單位提供各式陣頭、藝閣車及林氏夫人、保儀尊王神轎共同參與盛事。

   (一)          北投集應廟的隊伍陣容(領隊)
    前導車、令旗車(公告出巡路線)、香爐車、執事牌車、北管(淡水長壽堂)、大型花車、旗隊及舞獅隊(北投豐年里英藝團福德宮)、八家將(三位) 、林氏夫人神轎、北投鎮安宮護駕車、披虎皮的保儀尊王神轎。 

(二)          竹仔湖集應廟的隊伍陣容
    前導車、舞旗舞獅隊(九天宮)、林氏夫人神轎、保儀尊王神轎。

(三)淡水福興寮真聖宮的隊伍陣容
   前導車(載著鑼鼓)、令旗車、大鼓亭車、旗隊(四部車)、醒獅團、林氏夫人神轎、保儀尊王神轎。

(四)淡水坪頂級應廟的隊伍陣容
   前導車(賓士車)、令旗車、北管(淡水國隆社)、林氏夫人神轎、保儀尊王神轎。

(五)景美集應廟的隊伍陣容
   令旗車、北管(菁桐南極社)、林氏夫人神轎、披豹皮的保儀尊王神轎

(六)北投集應廟的隊伍陣容(壓軸)
   北管(石門老梅長樂軒)、農村曲大型花車、林氏夫人神轎、兵器車、馬伕遷馬(背上載有「保儀尊王神位」鏡)、披虎皮的保儀尊王神轎、隨隊茶水車。

上圖:引領繞境隊伍的先遣人物

上圖:八家將參與遶境行列

上圖:遶境中的醒獅團

上圖:旗隊與舞獅

上圖:大型花車也參加遶境

上圖:北管樂團引領保儀尊王神轎

上圖:林氏夫人神驕之一

上圖:保儀尊王神驕之一

上圖:駿馬載著保儀尊王神位牌

 

 

 

 

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上圖:報馬仔正面

辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(四)      

伍、報馬仔裝扮及任務
    保儀尊王及林氏夫人出巡隊伍中，報馬仔走在前頭引領隊伍前進，沿路發放平安餅，是隊伍中最吸引目光的焦點之一。報馬仔身著淺粉紅色的上衣及長褲、頭戴黑色瓜皮帽並別上粉紅色的花朵、下身圍著白色的龍虎擔、手持保儀尊王令旗及馬鞭、身上背著紙傘、後腰上掛著葫蘆灌及豬腳、胸前掛著數串的改良式継光餅、左手提著花布巾包裹著小餅乾，右腳穿著草鞋、將左腳的草鞋掛在前腰際、左腳以赤腳走路，沿路發放繼光餅及小餅乾給擺出香案的信眾、香客及看熱鬧民眾。需要收驚、祈福的幼童，報馬仔會用龍虎擔及令旗過其頭部，以祈求平安長大。

上圖:報馬仔背面

  

上圖:報馬仔向沿街擺設香案之信眾分發平安餅

  

上圖:報馬仔以令旗向小朋友祈福

   

陸、行經廟宇

    保儀尊王及林氏夫人出巡隊伍行經廟宇前方時最為熱鬧，此時八家將會擺陣式，陣頭會上場表演，保儀尊王神轎會行經滿佈鞭炮的區域衝轎，一時間鞭炮聲震天嘎響，煞是熱鬧，所以每次經過一座廟宇都是一次遶境活動的高潮。本次遶計路線行經之廟宇有，北投鎮安宮、北投慈后宮、新武宮、代天府、北投集應廟、坪頂集應廟、福興寮真聖宮、淡水福佑宮、北投順聖宮、福德宮、最後回到北投集應廟。

上圖:遶境隊伍行經北投鎮安宮

上圖:遶境隊伍行經北投慈后宮

上圖:遶境隊伍行經北投新武宮

上圖:遶境隊伍行經北投集應廟

上圖:遶境隊伍行經北投集應廟

上圖:遶境隊伍行經坪頂集應廟

上圖:遶境隊伍行經淡水福佑宮

上圖:遶境隊伍行經北投順聖宮

上圖:遶境隊伍行經北投福德宮

 

  

景美進興宮遶境III

五、遶境隊伍回進興宮

整個遶境慶典的最高潮是最後回廟宇的行禮儀式，獅陣、龍陣、三太子陣陸續上場表演；女子西樂隊變換各種隊形連續演出的時間長達十分鐘；在神將團由土地公領軍，依序進場的是順風耳、千里眼、齊天大聖、姜子牙公、呂仙公（仙翁呂洞賓）；在神將團行禮後，有四為乩童入場，以巫器在頭背部來回行砍，血流滿面，以表示對神明的敬意；在乩童退駕後，由什家將擺陣勢驅邪祈福；最後進行安座儀式，由轎中請出出巡主神福德正神，經過香安座；隨同出巡的還有文判官和武判官，也從神轎請出安座；由此可知進興宮已將里長階級的土地公地位提升至城隍爺級的規格，所以出巡遶境的陣頭與城隍爺的排場同等級。此時忽然出現口含棒棒糖、頭髮綁起幾束的起乩三太子，進行行禮儀式，之後在神職人員的協助下退駕，結束整個下午由一點至五點一刻的遶境活動。

六、遶境後的宴客聚會

在進興宮前面的景美街街道（由景後街至景文街之間）搭起帳篷，現場辦桌大開宴席百桌，宴請工作人員及信眾，排場頗大，晚宴現場也安排請康樂隊表演助興；景美夜市許多攤販也為了這次的福德正神土地公聖誕遶境慶典活動休市一天，以配合活動的進行，可見得這些攤販從過去受到土地公地庇佑下得以順利發展，也抱著感激之意。

上圖：大鼓亭回進興宮

上圖：獅陣回進興宮

上圖：三太子陣回進興宮

上圖：三太子陣回進興宮

上圖：龍陣回回進興宮

上圖：神將團回進興宮

上圖：女子西樂隊回回進興宮

上圖：北管團回進興宮

上圖：乩童入進興宮行禮

上圖：乩童入進興宮行禮

上圖：進興宮神轎請出福德正神

上圖：進興宮福德正神安座

上圖：進興宮請出判官過香

上圖：進興宮福德正神文武判官安座完成

上圖：進興宮什家將行禮

上圖：進興宮什家將行禮

上圖：進興宮什家將行禮

上圖：進興宮席開百桌

上圖：進興宮忙碌的辦桌人員

景美進興宮遶境II

四、遶境的實況報導

廟會遶境活動最怕下雨，偏偏當天天氣惡劣，整個下午天氣變化多端，時而細雨紛飛、偶爾大雨磅礡、有時雨又停下，不過陣頭工作人員在遇到較大雨勢後，早就穿上輕便雨衣，神將、家將、龍頭等頭上也帶上防雨的塑膠袋袋，陣頭因雨也無法渾身解數的盡情演出，因而可看性大大降低，看熱鬧的人也少了，不過沿街擺出香案迎香的信眾倒是不少，讓人見識到信仰土地公的普及性。

        在遶境的行程中，除了行經廟宇陣頭會擺陣行禮外，若有店家密集鳴炮，陣頭也會進行行禮儀式，特別是在進興宮重建時出資的聯山開發在羅斯福路六段上的公司所在地，獅陣、龍陣、西樂團、北管、神將團演出外，家將還進入屋內繞行，以達驅邪祈福的目的，在密集鳴炮下，整個屋內炮煙瀰漫，另人無法正常呼吸、幾近窒息狀態。

上圖：進興宮前導車至會元洞

上圖：進興宮大鼓亭至會元洞

上圖：進興宮獅陣至會元洞

上圖：進興宮三太子陣至會元洞

上圖：進興宮龍陣至會元洞

上圖：進興宮女子西樂團至會元洞

上圖：進興宮北管團至會元洞

上圖：進興宮神將團至會元洞

上圖：進興宮什家將至會元洞

上圖：會元洞主委迎福德正神神轎

上圖：進興宮福德正神旗至會元洞

上圖：進興宮前導車至景華公園

上圖：進興宮頭旗至景華公園

上圖：進興宮大鼓亭至景華公園

上圖：進興宮獅陣至景華公園

上圖：進興宮三太子陣至景華公園

上圖：進興宮龍陣至景華公園

上圖：進興宮女子西樂隊至景華公園

上圖：進興宮北管團至景華公園

上圖：進興宮神將團至景華公園

上圖：進興宮什家將至景華公園

上圖：進興宮神轎至景華公園

上圖：進興宮福德正神旗至景華公園

一、難得一見的土地公廟單獨遶境　

傳統上土地公廟因神格較低（相當於里長階級），鮮少單獨舉行遶境慶典。往年農曆十月十五日在景美會舉行區域廟宇的聯合遶境活動時，區域性的土地公廟就會積極參與。在民國100年的景美地區的聯合遶境中，在景美集應廟南側的進興宮土地公廟的陣頭排場就相當有看頭。

進興宮建廟於１９３８年（日治昭和１３年）（可參閱本部落格的其它有關進興宮的文章介紹），於2007年廟宇重新。改建後在財力雄厚的信徒資支助下，就開始有積極的慶典儀式，從民國100年起，在福德正神土地公聖誕時（農曆二月初二）就開始單獨舉行遶境儀式，今年（壬辰年、民國101年）是第二年舉辦慶祝土地公生日的遶境祈福的慶典活動。

二、遶境區域在景字里內

景美進興宮是景美地區景字開頭的里（包括景美里、景仁里、景行里、景慶里、景東里、景華里，早期是景美街的轄區）中唯一的角頭土地公廟，因此以守護地方平安繁榮為職志。其遶境的路線並沒有印出，但遶境區域就以景字里為範圍，當天遶境路線由總指揮在前導車上指示。

這次遶境路線由景美街的進興宮出發，右轉景文街、右轉景中街集結隊伍，之後沿著景行公園西側接景後街，在景新圖書館前左轉接景興路，陣頭神轎至代天宮媽祖廟參禮，之後再沿著景興路右轉興隆路，在興隆路二段22巷右轉行經會元洞清水祖師廟參禮，之後左轉經巷弄至景華街右轉，沿著景華街經景華公園到景華街３巷右轉，遇三福街左轉直行至羅斯福路六段１４２巷，再直走至河堤左轉直行，到萬慶街的萬慶巖清水祖師廟參禮，再穿越景福街１６８巷、１７５巷，在溪口街１０７巷右轉至溪口街，直行遇羅斯福路右轉，在聯山開發公司前祈福，再右轉景福街、左轉育英街，沿著育英街穿越羅斯福路左轉，沿著羅斯福路至景中街右轉接景文街，在景美橋前左轉入景美街至景興路左轉，再由景興路　　左轉進入景新圖書館入口前之巷道，再右轉進入景美街回到進興宮。

三、遶境的陣頭及其贊助者

這次遶境的陣頭及藝閣也頗有規模，依序有前導車、進興宮頭旗、大鼓亭、獅陣、三太子陣、龍陣、女子西樂隊、北管團、神將團、什家將、福德正神神轎、福德正神旗。一間三坪大的小廟能展現如此豐富完整的陣頭，的確令人另眼看待。仔細去觀察這次進興宮遶境經費的主要贊助者，大都是在景美地區開發房地產的建設公司，如聯山開發、景美開發、福隆建設、岳泰建設、泰舍建設、華豐建設、敦信建設等，土地公掌管土地大事，從事不動產開發的建設公司自然會奉祀土地公，祈求給予順利開發的保佑，而在景美街的進興宮就是他們平常經走動禮拜的廟宇了。

上圖：進興宮遶境前導車

上圖：進興宮頭旗

上圖：進興宮遶境大鼓亭

上圖：進興宮遶境獅陣

上圖：進興宮遶境三太子陣

上圖：進興宮遶境龍陣

上圖：進興宮遶境女子西樂隊

上圖：進興宮遶境北管團

上圖：進興宮遶境神將團

上圖：進興宮遶境什家將

上圖：進興宮遶境福德正神神轎

上圖：進興宮遶境福德正神旗

景美順天宮

順天宮位於興隆路一段137巷86號，是一間外觀漆成大紅色的平房，外表完全沒有廟宇的任何剪黏裝飾，內部亦無任何彩繪圖案，是一座最不像廟宇的獨立廟宇。

順天宮據說是民國64年興隆公園（興隆路二段96巷）整地時，由公園預定定遷建於此，由順天宮天公爐上民國乙卯的落款，得知建廟時間是民國64年，與興隆公園設立時同年。可能是當時時間緊迫，經費不足，所以只蓋平房，並且未加以裝飾，以求省時省錢。

在順天宮的入口處矗立一座不鏽鋼牌仿，上面寫著「順天宮天上聖母」，清楚的說明順天宮是供奉天上聖母媽祖，宮內有十幾尊媽祖的金身，左右兩側有千里眼與順風耳陪祀，廟裡的左右兩邊靠牆處也各放著四尊廟會遶境的神偶。

在順天宮前方不遠處的景美運動公園內，曾經發現據今2000年前的十五分遺址遺留下來的巴圖形石器（可能是祭祀用的）及網墜（捕魚用的），因該地在開闢成景美運動公園時大肆整地，在山腳下的遺址原貌已不復見，但為了保留十五分份遺址的歷史，民希望台北市文化局能於遺址器物發現位置立碑紀念，並將景美運動公園更名為十五分遺址紀念公園。

景美代天宮

    景美代天宮是景美地區規模最大的媽祖廟，位於景興路與景中街交口往上的山坡上。正確住址是景興路201巷12弄8號，由景興路上可以看到的「景美代天宮天上聖母」牌樓的兩個巷子進入都可到達。

    目前景美代天宮正舉辦三十周年宮慶的進香活動，將於民國一百年三月12.13日(農曆二月8.9日)兩天，回到雲林縣崙背鄉奉天宮祖廟舉行遶境踩街的進香活動，隔天下午回到景美也有繞境祈福活動。

    景美代天宮所奉祀的媽祖，是三十年前(民國七十年)陳姓人士由崙背的奉天宮分靈而來，現在的廟宇是民國八十年開始興建。目前代天宮所在的土地是與建設公司交換而來，原來廟方持有的土地在現在摩斯漢堡那棟大樓(景興路191號)的後方，地目是第三種商業用地，建設公司持有現在廟宇所在地的土地，地目是第二種住宅用地；在建設公司規劃下，提出換地的邀約，換的後建設公司有完整的土地可供開發，廟方也擁有較大的土地可供建廟；建設公司也協助廟方完成廟宇的初胚建築。目前在建設公司完成兩棟大樓中間留下空地，作為開放空間用途(在原來漢神百貨的正對面)，剛好就是廟宇的正前方。因此由景興路193號旁的大樓開放空間走到底，再走兩側樓梯上去，也可以到達景美代天宮，由此角度也才可以觀看代天宮的雄偉全貌

    代天宮一樓的正殿是奉祀天上聖母媽祖，中間除了有有一尊大媽祖的神像外，神龕上還供奉十五尊體型較小的媽祖神像，左右兩側供奉千里眼與順風耳，中間還有三尊三太子神像。這些為數眾多的媽祖神像是滿足信眾有需要時，能請回家中短暫供奉。

    代天宮除主神媽祖外，還同時供奉許多神明，是筆者目前所見同時供奉最多道教神祇的廟宇。

    由龍門進入廟內的點香處，有一個告示牌說明總共要點十九柱清香，分別是一樓的天公爐三柱、天上聖母爐三柱、五聖恩主一柱(五聖恩主是關聖帝君、司令帝君、王靈天君、孚祐帝君、玄天上帝)、福德財神一柱(福德正神及武財神) 、虎爺將軍爐一柱(虎爺在正殿神龕下)、令旗爐一柱(「代天宮天上聖母香位」在以廟為中心的左前方) ，另外二樓主殿三清道祖爐三柱(三清道祖是靈寶天尊、原始天尊、道德天尊) 、救世堂爐三柱(以媽祖和觀世音為主)、太歲星君爐一柱、五營將軍爐一柱、土治尊王一柱，以上就是點十九柱清香參拜眾神明後要插的香爐。另外二樓還有許多神祇未擺設香爐，分別是二樓主殿左配奉祀的地母娘娘、瑤池金母、九天玄女，右配奉祀的佛祖觀音及註生娘娘，二樓左殿還有關聖帝君、濟公禪師、華陀仙翁、文昌帝君、太乙真人，一共奉祀有三十尊不同神明及六十尊以上的神像。

    所以景美代天宮可謂是集道教神祇於一廟(只少了保儀尊王、保儀大夫)，滿足信眾一次拜足神明所需之需求，是一座特別熱鬧的廟宇。另外一個頗為特別的是，代天宮除建商協助完成粗胚外，其餘裝飾皆由一般信眾捐獻，每一處都留有捐獻者的姓名，當中未發現有任何高官名人的姓名，最有名氣的就屬中門對聯的捐獻者--景行里里長張水柳夫婦(也是該廟現任的主任委員)，算是一座非常平民化的廟宇。